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  • 關于無為法的詩詞(934首)

    441 《雜歌謠辭·步虛詞》 唐·韋渠牟

    玉簡真人降,金書道箓通。
    煙霞方蔽日,云雨已生風。
    四極威儀異,三天使命同。
    那將人世戀,不去上清宮。

    春江景色

    442 《步虛詞十九首》 唐·韋渠牟

    玉簡真人降,金書道箓通。
    煙霞方蔽日,云雨已生風。
    四極威儀異,三天使命同。
    那將人世戀,不去上清宮。

    443 《題興善寺僧道深院》 唐·張喬

    江峰峰頂人,受法老西秦。
    法本無前業,禪非為后身。
    院栽他國樹,堂展祖師真。
    甚愿依宗旨,求閑未有因。

    444 《題興善寺僧道深院》 唐·張喬

    江峰峰頂人,受法老西秦。
    法本無前業,禪非為后身。
    院栽他國樹,堂展祖師真。
    甚愿依宗旨,求閑未有因。

    445 《南鄉子(二之一)》 宋·王安石

    嗟見世間人。
    但有纖毫即是塵。
    不住舊時無相貌,沈淪。
    只為從來認識神。
    作麼有疏親。
    我自降魔轉法輪。
    不是攝心除妄想,求真。
    幻化空身即法身。

    446 《白玉樓步虛詞》 宋·范成大

    琪樹垂珠網,夾階兩旁。
    綠霄之外,周以玉闌,闌外方是碧落。
    階所接亦玉池,中間涌起玉樓三重,千門萬戶,無非連璐重璧。
    屋覆金瓦,屋山綴紅牙垂榼。

    447 《答裴送序意》 宋·梅堯臣

    我欲之許子有贈,為我為學勿所偏。
    誠知子心苦愛我,欲我文字無不全。
    居常見我足吟詠,乃以述作為不然。
    始曰子知今則否,固亦未能無諭焉。

    448 《高其佩指頭畫虎》 清·乾隆

    鐵嶺老人閻李流,畫不用筆用指頭,縱橫揮灑饒奇趣,晚年手法彌警遒。
    為吾染指畫蒼虎,氣橫幽壑寒颼颼,落墨伊始鴉雀避,著色欲罷豺狼愁。

    449 《緣識》 宋·宋太宗

    白發長,眉似雪,宗禪和尚何分別。
    百尺高山足浮云,萬丈海中有明月。

    450 《題華亭朱孟辯篆冢詩卷》 明·董佐才

    古初無毫楮,羲畫何繇傳?孰知文字理,已具《河圖》前

    神農洎蒼頡,俯仰極人天。
    穗書與鳥書,創制分后先。

    451 《送張伯任都諫閱視固原》 明·馮琦

    壯士常慷慨,懦夫多局促。
    男兒志萬里,取別無躑躅。
    念從去年秋,虜騎公南牧。
    關門日以開,胡行一何速。

    452 《喜歸述懷留別李于鱗王元美徐子與宗子相四子》 明·梁有譽

    天地炎州外,云濤漲海邊。
    為儒嗟世業,結社斷塵緣。
    髫齔趨先子,榮枯憶往年。
    時推驄馬使,人避鐵冠賢。

    453 《和陶擬古九首》 宋·蘇軾

    佛法行中原,儒者恥論茲。
    功施冥冥中,亦何負當時。
    此方舊雜染,渾渾無名緇。
    治生守家世,坐使斯人疑。

    454 《大行太皇太后挽詞二首》 宋·蘇軾

    至矣吾三后,功高漢已還。
    復推元祐冠,蓋得永昭全。
    (臣嘗于經筵論奏仁宗皇帝謚日明孝:若明而不仁,則民畏而不愛;仁而不明,則民愛而不畏。
    今大行太皇太后亦兼此二德,故天下思慕,庶幾于仁宗也。

    455 《自訟》 宋·王安石

    孔子見南子,子路為不怡。
    欲從公山氏,勃郁見色辭。
    道如天之蒼,萬物不能緇。
    弟子尚不信,況余乏才資。

    456 《頭陀贊》 宋·黃庭堅

    梵語頭陀,華言抖擻。
    凈一真心,振三毒垢。
    如來親試,迦葉稱首。
    圣教推崇,哲人遵守。

    457 《送李汝臣同年謫官導江主簿》 宋·司馬光

    得喪互循環,古今昧終始。
    百歲落其間,僅與毫芒似。
    所以達人心,身外不復紀。
    愁來若亂絲,疏解當以理。

    458 《依韻答提刑張太博嘗新醖》 宋·范仲淹

    南陽本佳處,偶得作守臣。
    地與汝填近,古來風化純。
    當官一無術,易易復循循。
    長使下情達,窮民奚不伸。

    459 《次韻和司馬學士慮囚》 宋·梅堯臣

    縲囚往慮問,勤恤意不息。
    猛虎在陷穽,挑尾尚求食。
    常憂有詿誤,非罪罹暴迫。
    藹藹萬乘都,憧憧四方客。

    460 《酬處才上人》 宋·王禹偁

    我聞三代淳且質,華華人熙熙信佛。
    茹蔬剃發在西戎,胡法不敢干華風。
    周家子孫何不肖,奢淫惛亂隳王道。
    秦皇漢帝又雜霸,只以威刑取天下。

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