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  • 關于無中實的詩詞(904首)

    501 《踵息齋》 宋·張耒

    物之有知者恃息,物之有息知為賊。
    天長地久載元氣,天地無心故無極。
    君知一身誰主持,六塵緣影工伎兒。
    發生變幻不暫止,令汝鼻息無停時。

    502 《送劉定賢良下第赴廣陵令》 宋·梅堯臣

    劉蕡不登科,眾口誦其策。
    得者為之差,聞者為之惜。
    摧藏一時屈,論議千古白。
    至今簡篇中,一字不敢易。

    503 《原蝗》 宋·王令

    蝗生於野誰所為,秋一母死遺百兒。
    埋藏地下不腐爛,疑有鬼黨相收持。
    寒禽冬饑啄地食,拾掇谷種無余遺。
    吻惟掠卵不加破,意似留與人為饑。

    504 《卜居》 宋·王令

    吾求一屋逮兩月,貧不謀貴何以圖。
    朅棧自放就窮巷,幸得之喜何敢吁。
    頹檐斷柱不相締,瓦墮散地梁架虛。
    門無藩闑戶不閉,時時犬彘入自居。

    505 《純陽會》 宋·白玉蟾

    一點薰風舞綠槐,祝融袞火從南來。
    海棠落地蜂蝶去,池館無人蓮未開。
    溶溶一掬清和髓,純乾已作牝馬矣。
    岳瀆將此英雄氣,收來頓在葫蘆里。

    506 《次韻閻秀才漢臣食兔》 宋·晁補之

    兔誠中山族,中古稍分裂。
    唐虞用大牲,雖有目未瞥。
    兔孫能飛仙,飄忽天漢決。
    不逢易牙試,厥胄幾泯滅。

    507 《奉送李叔易博士被召赴行在所》 宋·張元干

    書嘗手校輿地圖,上下千載鉛黃朱。
    斯人魁磊豈假此,愿見克復東西都。
    胸中遠略指諸掌,表里拄腹撐腸書。
    深知禍起取幽薊,頗覺氣王吞青徐。

    508 《上山采蘼蕪》 明·劉基

    上山采蘼蕪,山峻路迢遞。
    山下逢故夫,悲風生羅袂。
    憶昔結發時,愿得終百年。
    變故不可期,中道相棄捐。

    509 《送李琴川謫臨海》 明·楊基

    南風雨來塵作泥,稻花豆莢生初齊。
    一人失意解官去,席上眾賓顏色低。
    車欲發未忍別,感慨握手立大堤。
    綠荷為杯樹為蓋,碧酒蕩漾青琉璃。

    510 《粉水行》 宋·陳造

    散解溪紆福溪直,兩山空中瀉清激。
    潴渟壅建幾千家,邀入中田作膏液。
    馀流復合古城東,末世尚奏鉛華功。
    定名粉水自誰始,水神有靈當熱中。

    511 《函鏡如書帙號日賢如編題共首以伽陀》 宋·鄭剛中

    個中三業身,如夢幻泡影。
    如露亦如電,無有真實相。
    是諸個物者,眾生悉如之。
    以寔諸有故,遂隨起滅中。
    我今於諸有,不起空華見,普愿同一切,常作如是觀。

    512 《黎伯英解元贈予一大缶封泥如法初謂酒也至乃》 宋·鄭剛中

    有客渡西山,泉源出山足。
    初勺愛其甘,既享不能獨。
    汲取得陶罌,置滿彭亨腹。
    攜持若抱甕,前致且勤祝。

    513 《挽王隱君》 宋·李流謙

    仁田義鋤德其種,晚歲坐看苗幪幪。
    先生一去不可識,但喜郎君實麟鳳。
    一線微言驚道喪,九鼎斯文賴君重。
    圣門濤瀾無畔岸,我嘗操舟怯奔涌。

    514 《黃成之求虛舟詩》 宋·魏了翁

    黃君求我古誠州,求之不得還西游。
    所求易予胡不予,渠家自弄莊生舟。
    莊生傳之賈太傅,便將死生同浮休。
    我家舟子與渠別,中孚之象剛包柔。

    515 《林文節紹圣日記前帖贊》 宋·岳珂

    史本乎公,不厭於復。
    重觀紹圣以來之記述,初無及于鄭雍。
    非親札之具存,雖欲考之而孰從。
    如王誼李祉之實跡,遍考史錄,

    516 《六月五日大風雨水弟觀有詩道其事因和之》 宋·陳著

    自古人間多水旱,人事盡時功過半。
    區區事空不事實,三代以后人心亂。
    吾鄉薄產寄山溪,崎嶇隨勢無尺齊。
    受水通灌盍預備,堤防以石堰筑泥。

    517 《雅去鵲來篇》 宋·劉宰

    昨日雅鳴繞庭樹,道上行人色驚懼。
    試呼行者問如何,身為戶長催殘稅。
    稅殘自昔稱難理,三年尤非四年比。
    加之逐保有逃戶,每一申明官長怒。

    518 《徐州洪蘇墨亭書坡老石刻后(有序)》 明·李東陽

    “郡守蘇軾、山人張天驥、詩僧道潛月中游”題名十六字
    ,在徐州百步洪岸石,石半入水,水落輒隱隱見沙沫間,篙師漁人不能識,而崖石險絕,又非士大夫所暇尋閱者,故于世無傳焉。

    519 《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》 宋·方回

    我年三十四,鄂漢脫戰場。
    四月扁舟東,生汝于建康。
    九載鶴山門,靜翁還鵷行。
    實為舊主人,別意殊徊徨。

    520 《題柯德陽埽塵齋》 宋·方回

    堯舜上圣姿,猶以學為事。
    矧伊匪生知,不學知不致。
    可學而不學,是謂自暴棄。
    俯首就佔畢,又患學不至。

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