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  • 關于無世用的詩詞(1352首)

    961 《九日烹二雞終不得酒》 宋·方回

    長女近歸寧,念母省所患。
    臨別無可烹,僅余一老雁。
    茲辰遂重九,空庖絕芻豢。
    伏雌劣足膳,時醪靡由辦。

    962 《題東平張智卿梅軒嘗以墨梅一幅自隨》 宋·方回

    大庾嶺頭江南北,生平走遍梅花國。
    天下梅花詩最難,和靖居士占第一。
    七十四翁詩萬篇,一句梅花吟不得。
    譬如江夏黃鶴樓,既有崔顥無李白。

    963 《諸公以嵩師破戒作詩嘲詠因次韻解之》 宋·郭印

    老嵩悟塵緣,洪爐一點雪。
    飛行三界外,宴坐常兀兀。
    有如出籠鳥,豈比縮頸鱉。
    萬象一詩本,章句真瑣屑。

    964 《題史元量芳潤堂》 宋·郭印

    圣經杲杲日翔空,元與后學開愚蒙。
    著述成書不得已,令人誦習知吾宗。
    辭文旨遠非外至,一一流出自胸中。
    如木有根水有源,敷榮浸漬乃無窮。

    965 《送范彥覃》 宋·李處權

    春風惱百物,物物不禁渠。
    水為盎盎綠,柳亦毿毿舒。
    芳菲遽如許,流光亦須臾。
    誰令更別離,此恨當何如。

    966 《題瑞松亭》 宋·李處權

    德積固有源,吉卜可無地。
    要知青囊術,詎盡黃壤計。
    翁族鼎七閩,籍甚月旦議。
    五車聞善訓,三遷見深意。

    967 《題程子棄少監家藏二詩遺墨》 宋·陸文圭

    教子惟欲諂,嫁女惟欲官。
    床屏觸頭乃翁怒,文書術袖媒姥謾。
    凝人一笑可絕倒,古訓相傅良獨難。
    大夫有愧程監家,上谷敢望元遺山。

    968 《賀李大著》 宋·釋寶曇

    眉山縣前江可憐,昔人飲此俱成仙。
    只今獨數蘇與李,豈伊親濯玻璃川。
    功名事業天所靳,況復真宰持其權。
    先公用舍誠有道,不愁軻后真無傳。

    969 《自贊》 宋·釋如凈

    烏龜殼空索索,打一鉆響剝剝。
    也是張拳嚇野狐,描邈出來增丑惡。
    雖然三十年后,只管有人卜度。
    突出娑婆世界,一枚真個村頭。

    970 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    出家無易事,了道亦非難。
    各自要努力,如人擔上山。
    累劫負償命,此生莫等閑。
    遇時若不順,展轉落仇關。

    971 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    身非塵聚,卓卓妙存。
    心非情緣,冥冥獨尊。
    其體也出諸障礙,其用也得大自在。
    無去無來,非顯非晦。
    應色應聲,亡對亡待。
    饅頭胡餅觀世音,還我當行家賣買。

    972 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    是兮不是,別兮不別。
    水冷涵秋,山寒帶雪。
    傳家之印兮中間無文,常用之針兮兩頭無穴。
    游世之身云月閒,說禪之口河漢決。
    自然隨順因緣,向道不乖時節。

    973 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    眼冷眉長,鼻直氣快。
    彼彼常不輕,門門觀自在。
    寂光而無中,妙用而無外,誰怕肉團礙世界。

    974 《借成喜杉棚成》 宋·舒岳祥

    夏炎已云極,秋暑方自茲。
    借成面西日,午后如烹炊。
    主人愛敬客,架杉覆青枝。
    赫日辟三舍,鮮飚汎淪漪。

    975 《次韻三弟學士題七寶英師壁》 宋·蘇頌

    巖居得幽勝,俗累無憂傷。
    占彼鳳山腋,建茲法云堂。
    宵眠一氈蒲,晝食幾稻粱。
    凈眾集善緣,勇猛能自強。

    976 《六月六日訪晁美叔吏部越宿蒙惠長篇因次其韻》 宋·蘇頌

    近伏值休澣,端居無所為。
    觸熱事造請,有如褦襶詩。
    偶到昭德里,主人不吾非。
    惟今吏部郎,望清秩非卑。

    977 《游寒谿次醅字韻題九曲亭一首》 宋·蘇籀

    幅巾戲漉彭澤醅,尺書間覓來禽栽。
    東坡居士五年久,真主未遽求鹽梅。
    扁舟夷猶水刻窟,雙履禿缺峰峩嵬。
    招揖西山與東魯,回首閶闔并玉臺。

    978 《古勸學行》 宋·蘇籀

    昔歲原伯魯,前日棘子成。
    所謂悉常事,野哉亦茍生。
    豈知負孔圣,義理如何行。
    善飯斯為福,食肉其堪盲。

    979 《和江如晦》 宋·王洋

    婦未生兒先制名,人生適意但隨情。
    有無何預它人事,輪奐當期異日成。
    慢拾功名須義勇,較量得失是心兵。
    鄙文不用量輕重,久已無心羨世榮。

    980 《戲鄭曾二老》 宋·王洋

    兩編千片白雪繭,六百二斗青銅錢。
    不辭破費十日產,要向幾上追前賢。
    前賢已死不可慕,世上流傳只佳句。
    不尋斷簡賞心符,定自前賢無覓處。

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