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  • 關于施者的詩詞(433首)

    241 《雪月溪山歌送天然道首座歸蜀》 明·香嚴和尚

    蜀路連云知幾許,策勤斯道耐寒暑。
    撥開云霧睹青天,仍與孤云為伴侶。
    布慈云,施法雨,竿木隨身能作主。
    德云不在妙高峰,此去逢人休錯舉。

    242 《送楚巖往支硎山》 明·楊循吉

    昔有支公者,曾為此山客。
    至今石磴上,猶存馬蹄跡。
    寒泉出傍澗,散漫流不息。
    何人作大字,筆勢甚奇特。

    243 《雙林寺歌(萬歷初,大珰馮保營葬地,造寺曰》 明·于慎行

    道旁佛宮誰者筑,珠樓寶殿橫山麓。
    僧徒指點為予說,此寺方成主人逐。
    憶昨十載氣薰天,吐納日月揮云煙。
    外廷稍引三公勢,內禁親操六璽權。

    244 《和陶擬古九首》 宋·蘇軾

    佛法行中原,儒者恥論茲。
    功施冥冥中,亦何負當時。
    此方舊雜染,渾渾無名緇。
    治生守家世,坐使斯人疑。

    245 《贈眼醫王生彥若》 宋·蘇軾

    針頭如麥芒,氣出如車軸。
    間關絡脈中,性命寄毛粟。
    而況清凈眼,內景含天燭。
    琉璃貯沆瀣,輕脆不任觸。

    246 《送表忠觀錢道士歸杭》 宋·蘇軾

    〔熙寧十年,詔以龍山廢佛祠為表忠觀。
    元豐二年,通教自杭來,見予于吳興。
    問:“觀亦卒工乎?”曰:“未也,杭人比歲不登,莫有助我者。
    ”余曰:“異哉,杭人重施輕財,是不獨為福田也,將自托于不朽,今歲成矣,子其行乎?”及還,作詩送之。

    247 《西新橋》 宋·蘇軾

    昔橋本千柱,掛湖如斷霓。
    浮梁陷積淖,破板隨奔溪。
    笑看遠岸沒,坐覺孤城低。
    聊因三農隙,稍進百步堤。

    248 《吳子野將出家贈以扇山枕屏》 宋·蘇軾

    峨峨扇中山,絕壁信天剖。
    誰施大圓鏡,衡霍入戶牖。
    得之老月師。
    畫者一醉叟。

    249 《贈眼醫天彥若》 宋·蘇軾

    鍼頭如麥芒,氣出如車軸。
    間關脈絡中,性命寄毛粟。
    而況清凈眼,內景含天燭。
    琉璃貯沆瀣,輕脆不任觸。

    250 《贈章默(并敘)》 宋·蘇軾

    章默居士,字志明。
    生公侯家,才性高爽,棄家求道,不蓄妻子,與世無累,而父母與兄之喪,貧不能舉,以是眷眷世間,不能無求于人。
    余深哀其志,既有以少助之,又取其言為詩以贈其行,庶幾有哀之者。
    章子親未葬,余生抱羸疾。

    251 《北征》 唐·杜甫

    皇帝二載秋,閏八月初吉。
    杜子將北征,蒼茫問家室。
    維時遭艱虞,朝野少暇日。
    顧慚恩私被,詔許歸蓬蓽。

    戰爭憂國憂民

    252 《秋娘詩并序》 唐·杜牧

    杜秋,金陵女也。
    年十五為李锜妾。
    后锜叛滅,籍之入宮,有寵于景陵。

    253 《和平甫舟中望九華山二首》 宋·王安石

    誰謂九華遠,吾身未嘗檐。
    唱篇每起予,予口安能箝。
    憶在秋浦北,空江上新蟾。
    光潔寫一鏡,回環兩堤奩。

    254 《思王逢原》 宋·王安石

    自吾失逢原,觸事輒愁思。
    豈獨為故人,撫心良自悲。
    我善孰相我,孰知我瑕疵。
    我思誰能謀,我語聽者誰。

    255 《哭梅圣俞》 宋·王安石

    詩行於世先春秋,國風變衰始柏舟。
    文辭感激多所憂,律呂尚可諧鳴球。
    先王澤竭士已偷,紛紛作者始可羞,其聲與節急以浮。
    真人當天施再流,篤生梅公應時求。

    256 《用前韻戲贈葉致遠直講》 宋·王安石

    葉侯越著姓,胄出實楚葉。
    縉云雖窮遠,冠蓋傳累葉。
    心大有所潛,肩高未嘗脅。
    飄飄凌云意,強御莫能懾。

    257 《寄題睡軒》 宋·王安石

    劉侯少慷慨,天馬脫馽羈。
    一官不得意,州縣老委蛇。
    新居當中條,墻屋稍補治。
    疏軒以睡名,從我遠求詩。

    258 《度麾嶺寄莘老》 宋·王安石

    區區隨傳換冬春,夜半懸崖托此身。
    豈慕王尊能許國,直緣毛義欲私親。
    施為已壞生平學,夢想猶歸寂寞濱。
    風月一歌勞者事,能明吾意可無人。

    259 《漢文帝》 宋·王安石

    輕刑死人眾,喪短生者偷。
    仁者自此薄,哀哉不能謀。
    露臺惜百金,灞陵無高丘。
    淺恩施一時,長患被九州。

    260 《省兵》 宋·王安石

    有客語省兵,兵省非所先。
    方今將不擇,獨以兵乘邊。
    前攻已破散,後距方完堅。
    以眾亢彼寡,雖危猶幸全。

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