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  • 關于施朱的詩詞(257首)

    141 《調笑轉踏》 宋·鄭僅

    上助清歡。
    女伴相將,調笑入隊。
    春樓有女字羅敷。
    二十未滿十五余。

    142 《滿庭芳(壽劉參議七月二十日)》 宋·方岳

    秋入西郊,律調夷則,韓堂風露清涼。
    洞天昨夜,響動玉玎榼。
    朱戶銀镮放鑰,長庚夢、應誕星郎。
    垂弧旦,蓂飛五莢,簪履共稱觴。

    宋詞精選悼亡

    143 《滿庭芳(壽劉參議七月二十日)》 宋·方岳

    秋入西郊,律調夷則,韓堂風露清涼。
    洞天昨夜,響動玉玎榼。
    朱戶銀镮放鑰,長庚夢、應誕星郎。
    垂弧旦,蓂飛五莢,簪履共稱觴。

    144 《滿江紅(壽慶元西倅·孫元寶)》 宋·陳著

    越水稽山,清明氣、鐘為人極。
    D44B纓早、□中學問,從頭施設。
    不受塵來霜壁立,常生意處春流活。
    與世間、別是一規模,師夔契。

    145 《滿江紅(壽慶元西倅·孫元寶)》 宋·陳著

    越水稽山,清明氣、鐘為人極。
    D44B纓早、□中學問,從頭施設。
    不受塵來霜壁立,常生意處春流活。
    與世間、別是一規模,師夔契。

    宋詞精選詠物寫花言志

    146 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    147 《八聲甘州(感興)》 宋·何夢桂

    嘆人生聊爾,便晨風、翼倦也回飛。
    況自騎款段,欲追騏驥,千里安之。
    種得玄芝瑤草,不染滿頭絲。
    一醉梅花下,笑舞青衣。

    148 《瑞鶴仙》 宋·周密

    幅,霞翁領客落成之。
    初筵,翁俾余賦詞,主賓皆賞音。
    酒方行,寄閑出家姬侑尊,所歌則余所賦也。
    調閑婉而辭甚習,若素能之者。

    寒食節寫景抒情

    149 《括意難忘》 宋·林正大

    蜀道登天。
    望峨眉橫絕,石棧相連。
    西來當鳥道,逆浪俯回川。
    狷與鶴,莫攀緣。

    地名思念友情

    150 《臨頓兒》 清·吳偉業

    臨頓誰家兒?生小矜白皙。
    阿爺負官錢,棄置何倉卒!
    貽我適誰家,朱門臨廣陌。
    囑儂且好住,跳弄無知識。

    婉約春天寫景抒懷

    151 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    152 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    153 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    154 《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵

    夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
    周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
    其中有麗人焉。
    其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。

    詠物寫鳥思鄉

    155 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

    古文觀止游俠傳記

    156 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    157 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    158 《大招》 先秦·屈原

    青春受謝,白日昭只。
    春氣奮發,萬物遽只。
    冥凌浹行,魂無逃只。
    魂魄歸來!無遠遙只。

    楚辭

    159 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    160 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

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