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  • 關于施子安的詩詞(221首)

    21 《頃見迂齋談游子明不容口且誦其詩恨未遂傾蓋》 宋·趙蕃

    平生施迂齋,劇談高安郡。
    山川固清遠,得士且韻勝。
    就中拔其尤,游子蓋袖領。
    長哦唱醉詩,使我醉復醒。

    22 《邂逅孫子儀于臨安喜而賦詩并懷子進子肅》 宋·趙蕃

    車塵高沒人,欲障無能施。
    忽逢故人面,如濯清漣漪。
    客居縱荒涼,聊復具酒卮。
    勞苦數語外,論事仍索詩。
    長年口欲棘,一笑為解頤。
    懷哉二難兄,何由會塤篪。

    23 《病起贈劉元圭》 宋·郭印

    學道淹四紀,微痾一點無。
    今年歲八十,有疾纏吾軀。
    初因水道澀,藥寒變河魚。
    食飲便退縮,脾土成中虛。

    24 《貽丁主簿仙芝別》 唐·儲光羲

    赫赫明天子,翹翹群秀才。
    昭昭皇宇廣,隱隱云門開。
    搖曳君初起,聯翩予復來。
    茲年不得意,相命游靈臺。

    25 《酒病自責呈馬施二公》 宋·梅堯臣

    李白死宣城,杜甫死來陽。
    二子以酒敗,千古留文章。
    我無文章留,何可事杯觴。
    況承先子戒,宜不著口嘗。
    昔聞有田竇,以此相滅亡。
    禮飲不在多,歡飲不在荒。
    二公方逢時,安得入醉鄉。

    26 《寄題吳子似所居二首·經德堂》 宋·陳文蔚

    上帝降斯民,厥安存秉彝。
    古昔世教明,大道行坦夷。
    裘葛順冬夏,飲食棄渴饑。
    非有慕于外,夫婦皆與知。

    27 《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命稽首作詩》 唐·顧況

    化佛示持帚,仲尼稱執鞭。
    列生御風歸,飼豕如人焉。
    曹溪第六祖,踏碓逾三年。
    伊人自何方,長綬趨遙泉。

    28 《送施武子通判》 宋·陸游

    初入修門鬢未秋,安期千里接英游。
    退歸久散前三眾,邁往欣逢第一流。
    只道升沉方異趣,豈知氣類肯相求。
    龍鍾不得臨江別,目斷西陵煙雨舟。

    29 《感舊酬宋軍咨見寄》 明·高啟

    我酒且緩傾,聽君放歌行。
    君歌意何苦,慷慨陳平生。
    少為斗雞兒,鮮裘奪春明。
    走馬出飛彈,撇捩夸身輕。

    30 《贈施道州二首》 宋·劉克莊

    胡塵突過劍門關,西顧于今尚未寬。
    早晚相如通僰道,蒼皇子美問長安。
    拮據自笑營巢拙,枘鑿明知合轍難。
    縱有望鄉樓百尺,淡煙衰草莫憑欄。

    31 《和施耕進士憶竹》 宋·強至

    夫子臥古屋,趣敵巖谷深。
    六籍環一身,口誦頭不簪。
    瘦碧久去眼,寂寞清風心。
    朝思蔭之醉,暮思繞以吟。

    32 《講稿公妓飲問政堂有誚予不來者借韻呈司戶同》 宋·虞儔

    孤游冷宦嘆徒然,安得通神十萬錢。
    南北阮家何似富,東西施子廻爭妍。
    歌筵憐我應無分,詩債憂君苦太煎。
    卻憶金明年少事,春風得意醉群仙。

    33 《卜算子 焦姑求》 元·王哲

    聽聞闡戶。
    滅蟲亡,爐灶堪安固。
    粹常純空外覷。
    徹清清,寂靜無思慮。
    頻忘按住。
    結金丹,透入明堂所。
    斧長施鋼劍鋒,薦真元,直*蓬萊

    34 《義寧產莼菜中秋大熟副以六絕送楊伯子》 宋·曾豐

    仙苗風味淡為宗,能誘長安客欲東。
    浪說棧羊余雋永,施于高士了無功。

    35 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    36 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    37 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    38 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

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    39 《瀧岡阡表》 宋·歐陽修

    嗚呼!惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢緩也,蓋有待也。
    修不幸,生四歲而孤。
    太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。

    古文觀止寫人父母

    40 《縱囚論》 宋·歐陽修

    信義行于君子,而刑戮施于小人。
    刑入于死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。
    寧以義死,不茍幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也。
    方唐太宗之六年,錄大辟囚三百余人,縱使還家,約其自歸以就死。

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