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  • 關于於地的詩詞(588首)

    561 《頌十玄談·轉位》 宋·釋印肅

    行於異路且輪回,百億分身撥不開。
    地獄天堂非別有,相呼相喚隱天臺。

    562 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    563 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    藏山於澤,藏舟於壑。
    一真不可藏,怕爾滿寥廓。
    傳家清白有風規,圓陀陀地無棱角。

    564 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    只個家風,八面玲瓏。
    斗柄橫而河淡,夢鶴起而巢空。
    功中退步就位,位里移身借功。
    靈靈了了處同中有異,湛湛澄澄處異中有同。

    565 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    踏破草鞋赤腳走,拄杖頭上挑日月。
    智門真得祖家風,放出云門廣長舌。
    大智如愚,大功若拙,用盡工夫參不徹。
    莫於平地上增堆,休向虛空里釘橛。

    566 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    笊籬木杓,錢貫井索。
    受用見成,家風廓落。
    生涯放得信緣看,佛法更於何處著。
    不用安排只麼從,自然心地常安樂。

    567 《頌古二十一首》 宋·釋正覺

    智門真得祖家風,放出云門廣長舌。
    大智如愚,大巧若拙,用盡工夫參不徹。
    莫於平地上增堆,休向虛空里釘橛。

    568 《與法上人南谷過黃氏居》 宋·釋正覺

    亂石深云尋野泉,老儂怪我地行仙。
    鐘情山水醇於酒,今夜竹床成醉眠。

    569 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    三轉法輪於大千,其輪本來常清凈。
    平江出燈道地,諸人盡知燈明。
    如來在諸人眼裹耳裹,轉如是輪。

    570 《楊知府贊》 宋·釋智朋

    丹成於太初之先,道濟乎后地之極。
    負勛名閥閱之寄,忘生長富貴之習。
    時行時止,無固無必。
    操須彌之筆,亦難寫此珪璋之質。

    571 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    佛子住此地,則是佛受用。
    常在於其中,經行及坐臥。

    572 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    福城東有大長者,居福城東海嶼上。
    於不思議塵劫中,承事供養無數佛。
    善哉長者世希有,如優曇華時一現。
    發啟廣大真實心,創無佛處阿蘭若。

    573 《泉州惠安縣迎藏經請小參偈》 宋·釋宗杲

    稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
    示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
    眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
    法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

    574 《十蟲吟》 宋·舒岳祥

    蟲有搗米叔,善跳如舂谷。
    偶與屋上塵。
    墮地豈好觸。
    兒童仰置之,反弓奮腰腹。
    欲行復遭抑,屢作不能伏。
    非汝懶於舂,其力有不足。

    575 《贈醫博士范心齋》 宋·舒岳祥

    疾病之所生,風寒燥濕毒。
    浸淫侵臓腑,脈絡起絲粟。
    有藥所不攻,鍼砭功始錄。
    有如龍潛見,巖穴通隱伏。

    576 《緣識》 宋·宋太宗

    誰測玄機圣,天功地久長。
    群生皆是性,道德有圓方。
    妍丑隨情意,於戲細酌量。
    達人知澹薄,默默見非常。

    577 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    誰測玄機圣,天功地久長。
    群生皆是性,道德有圓方。
    妍丑隨情意,於戲細酌量。
    達人知淡泊,默默見非常。

    578 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    寂靜皆無語,其於理一般。
    若非通秘奧,故是入微端。
    善可名高尚,真乘智識寬。
    天長與地久,萬物不相干。

    579 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    580 《去年一首》 宋·蘇籀

    去年胡來清水巖,黃河狹隘冬凌頑。
    戾如飄風速如鬼,犬豕淫虐豺狼貪。
    探馬星奔汗流地,猛士眥裂發指冠。
    潼雍見兵不及萬,半闕甲胃屯河邊。

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