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  • 關于於義的詩詞(253首)

    161 《送袁恭安赴江州節推》 宋·樓鑰

    袁氏四世凡五公,唐朝三相傳家風。
    君家幾代擅儒業,高曾藝苑俱稱雄。
    大父謙尊古君子,諸父名高表吾里。
    一門子弟更競爽,挹取乙科自君始。

    162 《送伯中弟尉新喻》 宋·樓鑰

    伯父盛德人,伯中實暮子。
    不惟能象賢,氣貌亦相似。
    幼日讀父書,結字得皮髓。
    粹然金玉姿,少日期千里。

    163 《適齋示池水大篇效元白體相答》 宋·樓鑰

    適齋一片心,它人難與比。
    少時發此念,樂施到莫齒。
    婚姻成者眾,葬埋不知幾。
    義氣追古人,仁風動桑梓。

    164 《挽黃承事三首》 宋·廖行之

    不用籯金侈厚藏,無煩農囿富耕桑。
    一經父子韋編訓,余慶階庭玉樹芳。
    道義固堪綿有后,功名渾把付諸郎。
    他年竇桂詵詵報,當信於今種德香。

    165 《題賈儼不忘室》 宋·葉適

    賈子好脩士,躬耕鹿巖阿。
    茂木俯青泉,幽處堪逶迤。
    有室凈棐幾,圖史參前羅。
    獨能取我語,標榜相巍峨。

    166 《野趣亭》 宋·汪莘

    晚唐多處士,林亭足娛嬉。
    吾鄉盛儒冠,何園可棲遲。
    負者有不能,富者有不為。
    我窮不出門,出門復坐馳。

    167 《送以道赴漢東兵官因呈繡使吳勝這同年兼簡李》 宋·曹彥約

    仗斧暴公子,酌泉吳隱之。
    斯人未易得,於我最相知。
    見義為常勇,求賢信不疑。
    典刑今在此,此去有馀師。

    168 《送姚提干行》 宋·鄭清之

    虛齋填東鄞,從之南容君。
    我初未之識,邕翰傾殷勤。
    修潔以博習,秀美而有文。
    玉犀映秋水,英辭涌春云。

    169 《王總領生日》 宋·魏了翁

    皇天覆后土,藐然中為人。
    職職萬同宇,何所非吾仁。
    一二指搐耳,動且關嚬呻。
    置之非害事,尚欲求其信。

    170 《過屈大夫清烈廟下》 宋·魏了翁

    鸞皇棲高梧,那能雇鴟梟。
    椒蘭自昭質,不肯化艾蕭。
    人生同一初,氣有善不善。
    一為君子歸,寧受流俗變。

    171 《虞萬州生日》 宋·魏了翁

    春風吹我游錦官,客眸飽作滄江觀。
    鶴飛自由白日靜,山來不斷平野寬。
    主人聞客倒屣迎,案頭點易朱未乾。
    速呼朋儔俾接席,又遣兒女來拜前。

    172 《九日分韻得寒字》 宋·魏了翁

    奇月必用重,誰與開其端。
    貴陽而賤陰,於此亦可觀。
    況於五陰后,蒼龍掛高寒。
    林疏山骨瘦,宇靜天容寬。

    173 《題東甌王友直尚友堂》 宋·魏了翁

    土恨生世晚,不為三代民。
    誰知伊傅至孔孟,亦學古道嗤時人。
    豈惟三代時,堯舜萬古師。
    猶云若稽古,不知古為誰。

    174 《嘗為趙太社作章泉二字及匹紙寫詩二十二首趙》 宋·魏了翁

    易象於坤必有章,泉翁此義發天光。
    離趨外卦文加質,乾伏中多絅覆裳。
    欲驗吾心觀羽坎,誠知是理識歸藏。
    公詩謝我祗成辱,敢復從公質寸長。

    175 《撫州崇仁縣玉清觀道士黃石老工古篆以他公父》 宋·魏了翁

    圣學不嗣千余年,并與小學遺其傳。
    其間明道寧乏賢,謂書小伎姑舍旃。
    十字九舛不可鐫,楮生墨墨色有冤。
    動以經史為執言,豈知魏晉幾變遷。

    176 《送二史三兄赴廷對》 宋·魏了翁

    吾家令兄弟,異氏而同氣。
    雅知義利分,不作溫飽計。
    天子龍飛春,了翁對軒陛。
    柄臣方擅朝,黨論如鼎沸。

    177 《七夕有賦》 宋·魏了翁

    經星不動隨天旋,枉被嘲謔千余年。
    無情文象豈此較,獨嗟陋羽輕相沿。
    我嘗作詩觗排之,尚有遺恨污陳編。
    人於萬物為至靈,聰明照徹天地先。

    178 《題南叔兄藏修閣息游觀》 宋·魏了翁

    中存外羽即藏修,夙寤晨興此息游。
    要把孟軻三勿看,更將夫子四於求。
    顏淵陋巷樂何事,曾皙風雩詠不休。
    此意斯須不容離,敢申鄭義儆悠悠。

    179 《張永平鎋作亭于渠河之右予請名以觀而通守江》 宋·魏了翁

    渠河有水清且漣,弄丸之暇游其間。
    風輕沙暖鷗忘機,天開日烜魚逃筌。
    山中不知歲月改,春洲六度聽綿蠻。
    聞人昔游不到此,岸容山色如有冤。

    180 《生朝李肩吾貽詩次韻為謝》 宋·魏了翁

    肩吾作詩慶五十,矜我顛躋授之摯。
    因思五十義最精,造化機緘斯出入。
    君看五位相生成,前蕩后摩如授揖。
    至於五衍宜有窮,澤火趨新承井汲。

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