關于於世的詩詞(792首)

三轉法輪於大千，其輪本來常清凈。
天人得道此為證，三寶於是現世間。

無邊剎境，自他不隔於毫端。
十世古今，始終不離於當念。
丈夫自有沖天志，休向如來行處行。

福城東有大長者，居福城東海嶼上。
於不思議塵劫中，承事供養無數佛。
善哉長者世希有，如優曇華時一現。
發啟廣大真實心，創無佛處阿蘭若。

偉哉廣大寂滅心，譬如虛空不分別。
擬心求凈即染污，況復比倫諸佛土。
又如夢中所見物，所見是有不可取。
如是通達無有疑，凈心之義炳然現。

世間種種音聲相，眾以耳聽非目睹。
唯此大士眼能觀，瞑目諦觀為佛事。
於眼境界無所取，耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空，六根互顯如是義。

勇猛精進過量人，號曰薌林大居士。
住無變易真實處，而常順行諸佛法。
不作世間顛倒業，成辨出世勝方便。
而能於此方便中，幻出難思諸境界。

稽首十力大導師，三界獨尊無比況。
示現成佛轉法輪，廣演無邊契經海。
眾生心想念念殊，所轉法輪亦差別。
法輪功德不可量，盡思竭力無能測。

賣藥不二價，買書甘一貧。
誰於無妄世，完此不貲身。
酒熟狂連月，花香走四鄰。
因思少年事，默默自沾巾。

君恩重，人心重，未知各各將何用？思量二事一般情，賢愚憂樂皆相踵。
大道不見是非心，

妙手彈琴無向束，知之修煉五音足。
先辨浮沈有指歸，弦頭制度相催促。
左手抑揚禁淫邪，右手徘徊堪瞻矚。
法於天，象於地，

何為禪定性心同，解說真如物外空。
幾許修行緣上得，惑多妄想障於聰。
名彰道理千世永，善惡都歸萬法中。
應現機關俱寂默，始知明鑒照昏蒙。

世界諸方圣，如同在眼前。
其於通要妙，便見理深玄。
法教窮難盡，周知本自然。
信誠含萬象，秘隱口親宣。

憶昔初讀南華篇，但愛閎辨如川源。
沉酣漸得見真理，馳騖造化游胚渾。
潛心四紀不知倦，間日講解時尋溫。
其言無端極放肆，大抵順物尤連犿。

惟宋五世，將郊泰玄。
祗若前典，欽崇道尊。
其日吉午，天時薄寒。
帝出齋寢，朝神紫垣。

骯臟田官委吏偕，山於吾屬倍青哉。
星言輿轎蒙蘢里，山半振衣囂鬨埃。
針水布畦春澤匝，吟風夾路歲寒來。
架巖刳木泉悲響，鏁洞白云花爛開。
灰冷虛堂敷白氎，爨清一飯脯青苔。
欲求出世三空義，一咄疏狂道眼裁。

吳蜀跨萬里，余老師非壯。
勉哉令修行，手書勞四枉。
性命吾基本，權譎初不尚。
蕭條寂寞中，咄咄祛礙障。

西郊歲種十畝麥，自笑不耕惟坐食。
吾人一飽已天幸，此外何心更求得。
我田長熟無旱潦，玉粒收來堅且好。
豈同豪右執券契，虐取多求急於盜。

世緣傷巧亦傷我，萬古浮云瞬息過。
唯有平心供日用，妙於養氣發天和。
細看局度兼諸老，誰道人才各一科。
卓魯從來公輔器，攀轅臥轍奈君何。

仲達受巾國，佐治來閉營。
君看此情事，豈辨吾孔明。
八陣有天威，千里無留行。
但度渭水去，賊勢能不爭。

元佑人何負，黃郎昔此居。
江山愁思里，風景醉吟馀。
問俗夸遺事，開荒想舊廬。
巖姿自奇怪，欲響故清虛。