<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于方道彰的詩詞(56首)

    1 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    2 《乾道圣德頌》 宋·曹勛

    維圣有作,紹隆興運。
    天經地義,宗堯越舜。
    風俗惇厚,日星清潤。
    冰天桂海,咸祗成訓。

    3 《沁園春·道曰五行》 元·李道純

    道曰五行,釋曰五服,儒曰五常。
    矧仁義禮智,信為根本,金木水火,土在中央。
    白虎青龍,玄龜朱雀,皆自句陳主張。
    天數五,人精神魂魄,意屬中黃。

    4 《御制乃眷儲闈方崇學術錫群書於冊府勵至業於》 宋·寇準

    景命昭彰佑德基,元儲敦裕協祥期。
    寢門劭至嘗無怠,學肆多聞詎有疑。
    金玉騰音鏘睿律,簡編申錫振良規。
    河圖奧秘言誠訓,藝圃優柔善益資。

    5 《望蓬萊·真大道》 元·王哲

    真大道,滋味不相饒。
    明月光中騰瑩瑩,清風飚上出么么。
    從此見芝苗。
    無狹闊,又豈有迢遼。
    圓現圓成成自在,一能一得復逍遙。
    方顯見彰

    6 《題至游庵兼簡庵中道友》 宋·釋正覺

    真實人居遍十方,至游處處露堂堂。
    鵝於水器擇其乳,蜂在華房採得香。
    心鑒照中無垢翳,道環虛里見神光。
    能來鬧市住三昧,鳥度長空跡不彰。

    7 《雙竹詩》 宋·司馬光

    上苑通丹禁,修林繞玉堂。
    周阿紆縷檻,并干擢新篁。
    蕭灑駢瑤甃,連翻拂璧璫。
    虬騰雙角直,鯨噴兩須長。

    8 《奉和御製天書道場觀神雀》 宋·夏竦

    齋明尊寶籙,祇肅建真場。
    上帝靈心顯,中宵瑞羽彰。
    入豐慚美應,上雍喜嘉祥。
    彩仗留輕跡,彤霞混葆章。
    乍衡香馥郁,高映繚熒煌。
    云漢敷宸唱,繁禧浹萬方。

    9 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    10 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

    11 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    12 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    13 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

    高中文言文愛情神話故事

    14 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    15 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    16 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    17 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    18 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

    19 《與于襄陽書》 唐·韓愈

    七月三日,將仕郎、守國子四門博士韓愈,謹奉書尚書閣下。
    士之能享大名、顯當世者,莫不有先達之士、負天下之望者為之前焉。
    士之能垂休光、照后世者,亦莫不有后進之士、負天下之望者,為之后焉。
    莫為之前,雖美而不彰;莫為之后,雖盛而不傳。

    古文觀止書信議論用人

    20 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    * 關于方道彰的詩詞 描寫方道彰的詩詞 帶有方道彰的詩詞 包含方道彰的古詩詞(56首)
    chengrenyouxi