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  • 關于方社的詩詞(481首)

    161 《滿江紅(次潼川漕劉殿院韻)》 宋·京鏜

    外省掄才,詔書下、芝泥猶濕。
    應料得、出奇錦繡,爭輝金碧。
    三級浪高魚已化,九霄路遠鵬方息。
    有宗工、此地獨持衡,將專席。

    162 《水調歌頭》 宋·石孝友

    男兒四方志,豈久困泥沙。
    束書匣劍,依舊旅食在京華。
    蹭蹬青云未遂,奔走紅塵何計,斂袂且還家。
    草木漸黃落,風月正清嘉。

    163 《賀新郎(送黃成父還朝)》 宋·劉克莊

    飛詔從天下。
    道中朝、名流欲盡,君王思賈。
    時事只今堪痛哭,未可徐徐俟駕。
    好著手、扶將宗社。

    164 《鵲橋仙(居厚生日)》 宋·劉克莊

    我如龔勝,君如龔舍,拂袖同歸鄉里。
    共騎竹馬有誰存,總喚入、耆英社里。
    蒼華發神尚黑,黃婆脾神方旺,爭問翁年今幾。
    一門兩個老人星,直看見、孫兒生子。

    165 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    166 《歸田樂》 宋·仇遠

    略彴橫溪曲。
    映帶短莎修竹。
    傍岸誰家屋。
    愛水護遙碧,林擁深綠。
    呼布谷。
    東里西鄰才一簇。
    社鼓初鳴春酒熟。
    長衫方帽,翁醉扶黃犢。
    斷霞倦鵲,未晚先爭宿。
    門外月明山六六。

    167 《滿江紅(劉知郡生朝)》 宋·朱熹

    秀野詩翁,念故山、十年乖隔。
    聊命駕、朱門舊隱,綠槐新陌。
    好雨初晴仍半暖,金釭玉斝開瑤席。
    更流傳、麗藻借江天,留春色。

    168 《括酹江月》 宋·林正大

    雪堂閑步,過臨皋、霜凈晚林木落。
    月白風清如此夜,與客行歌相答。
    綱舉松鱸,手攜斗酒,赤壁重尋約。
    悲歌長嘯,劃然聲動寥廓。

    169 《括沁園春》 宋·林正大

    廬阜諸峰,爐峰絕勝,草堂介焉。
    敞明窗凈室,素屏虛榻,要仰觀山色。
    俯聽流泉。
    中有池臺,旁多竹卉,夾澗杉松高刺。

    170 《水調歌頭(和吳秀巖韻)》 宋·程公許

    駝褐倚禪榻,絲鬢飏茶煙。
    誰知老子方寸,歷歷著千年。
    試問汗青馀幾,一笑腰黃縈夢,我自樂天全。
    出處兩無累,贏取日高眠。

    171 《賀新郎(壽右史·正月初七)》 宋·王邁

    曾侍螭頭立。
    吐危言、嬰鱗編虎,扶持熬極。
    誰煉精金鑄剛卯,氣節毅然鎮國。
    肯顧戀、眼前官職。

    寫人少女相思

    172 《喜遷鶯(丞相生日)》 宋·康與之

    臘殘春早。
    正簾幕護寒,樓臺清曉。
    寶運當千,佳辰余五,嵩岳誕生元老。
    帝遣阜安宗社,人仰雍容廊廟。

    173 《春晴懷故園海棠二首》 宋·楊萬里

    故園今日海棠開,夢入江西錦繡堆。
    萬物皆春人獨老,一年過社燕方回。
    似青似白天濃淡,欲墮還飛絮往來。
    無那風光餐不得,遣詩招入翠瓊杯。

    寫景懷舊孤寂

    174 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    175 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    176 《鄭莊公戒飭守臣》 先秦·左丘明

    秋七月,公會齊侯、鄭伯伐許。
    庚辰,傅于許。
    潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登,子都自下射之,顛。
    瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣!”鄭師畢登。

    古文觀止歷史故事寓理

    177 《齊桓公伐楚盟屈完》 先秦·左丘明

    齊侯與蔡姬乘舟于囿,蕩公。
    公懼變色;禁之,不可。
    公怒,歸之,未之絕也。
    蔡人嫁之。

    古文觀止戰爭寫人

    178 《敬姜論勞逸》 先秦·佚名

    公父文伯退朝,朝其母,其母方績,文伯曰:“以歜之家而主猶績,懼干季孫之怒也。
    其以歜為不能事主乎?”其母嘆曰:“魯其亡乎?使僮子備官而未之聞耶?居,吾語女。
    昔圣王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。
    夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善;忘善則惡心生。

    古文觀止生活哲理

    179 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    180 《送楊少尹序》 唐·韓愈

    昔疏廣、受二子,以年老,一朝辭位而去。
    于是公卿設供帳,祖道都門外,車數百輛;道路觀者,多嘆息泣下,共言其賢。
    漢史既傳其事,而后世工畫者,又圖其跡,至今照人耳目,赫赫若前日事。
    國子司業楊君巨源,方以能詩訓后進,一旦以年滿七十,亦白相去,歸其鄉。

    古文觀止送別序文

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