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  • 關于方悟的詩詞(432首)

    401 《戲贈巽老》 宋·李處權

    學詩如學佛,教外別有傳。
    室中要自悟,心地方廓然。
    悟了更須坐,壁下三十年。
    他時一瓣香,未可孤老禪。

    402 《屈原廟》 宋·李復

    古廟荒山暗水云,歲時歌舞感鄉民。
    幾傷讒口方離國,欲悟君心豈愛身。
    慘慘飛魂號帝闕,冥冥齎志托江神。
    千年自有遺文在,光焰長如日月新。

    403 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    404 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    三乘五性皆醒悟,方知自有珍珠庫。
    臨時分付與兒孫,不勞更倚他門戶。

    405 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    普庵真實不問錢,只要離塵脫業纏。
    一聞千悟方堪委,何須苦苦學神仙。

    406 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    打折達磨西來腳,莫令有誤本來人。
    當處得心非向背,九年面壁寂光明。
    庭中立雪憨癡漢,海裹口乾渴愛津。
    如今大有心顛倒,夢寐胡謅學道人。

    407 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    408 《頌四賓主》 宋·釋印肅

    直下無君回避處,聲色全彰第一義。
    取相凡夫承不知,頓悟圓音方了利。

    409 《頌四賓主》 宋·釋印肅

    賓主互用,動亦非動。
    佛祖機關,不妨重弄。
    法共不人,十八何用。
    一相無相,自知輕重。

    410 《金剛隨機無盡頌·正信希有分第六》 宋·釋印肅

    於中正信希,悟了始方知。
    見聞如幻翳,拈來總是機。

    411 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    412 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    413 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    414 《金剛隨機無盡頌·標經題目》 宋·釋印肅

    般若真微妙,無相為宗要。
    無住元為體,十方皆昭耀。
    研窮理趣長,堆卷積山岡。
    言言不及,一口吸西江。

    415 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    416 《送仝座主歸上黨》 宋·釋正覺

    月兔含清欲噴霜,客懷陳習作歸翔。
    雖云掃盡名言垢,我笑熏成知見香。
    聚石為徒頭易點,悟空能講義難量。
    到家握麈隨宜說,莫對余機揮界方。

    417 《緣識》 宋·宋太宗

    忘機悟即見真詮,慕道威儀立善緣。
    語默但教方外用,玄微通達自彌堅。
    利名染著還如夢,性相歸來猛似泉。
    三業之中堪發問,勿令萬法不精專。

    418 《緣識》 宋·宋太宗

    眼前清靜莫相違,方便門中好仗依。
    名利勿貪常澹薄,真來悟即一進歸。

    419 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    直須意遺凡庸道,所以難言論密奧。
    先令頓悟了然空,方扣玄關驅煩惱。

    420 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

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