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  • 關于方得物的詩詞(862首)

    541 《奉和圣制經河上公廟應制》 唐·蘇颋

    河流無日夜,河上有神仙。
    輦路曾經此,壇場即宛然。
    下疑成洞穴,高若在空煙。
    善物遺方外,和光繞道邊。
    事因周史得,言與漢王傳。
    喜屬膺期圣,邦家業又玄。

    542 《酬崔光祿冬日述懷贈答》 唐·張說

    徐陳嘗并作,枚馬亦同時。
    各負當朝譽,俱承明主私。
    夫君邁前侶,觀國騁奇姿。
    山似鳴威鳳,泉如出寶龜。

    543 《戲贈張五弟諲三首(時在常樂東園,走筆成)》 唐·王維

    吾弟東山時,心尚一何遠。
    日高猶自臥,鐘動始能飯。
    領上發未梳,妝頭書不卷。
    清川興悠悠,空林對偃蹇。

    544 《送薛據宰涉縣(自永樂主簿陟狀,尋復選受此官)》 唐·劉長卿

    故人河山秀,獨立風神異。
    人許白眉長,天資青云器。
    雄辭變文名,高價喧時議。
    下筆盈萬言,皆合古人意。

    545 《送薛據宰涉縣(自永樂主簿陟狀,尋復選受此官)》 唐·劉長卿

    故人河山秀,獨立風神異。
    人許白眉長,天資青云器。
    雄辭變文名,高價喧時議。
    下筆盈萬言,皆合古人意。

    546 《感時留別從兄徐王延年、從弟延陵》 唐·李白

    天籟何參差,噫然大塊吹。
    玄元包橐籥,紫氣何逶迤。
    七葉運皇化,千齡光本支。
    仙風生指樹,大雅歌螽斯。

    547 《下外江舟懷終南舊居》 唐·岑參

    杉冷曉猿悲,楚客心欲絕。
    孤舟巴山雨,萬里陽臺月。
    水宿已淹時,蘆花白如雪。
    顏容老難赪,把鏡悲鬢發。

    548 《寄題江外草堂(梓州作,寄成都故居)》 唐·杜甫

    我生性放誕,雅欲逃自然。
    嗜酒愛風竹,卜居必林泉。
    遭亂到蜀江,臥疴遣所便。
    誅茅初一畝,廣地方連延。

    549 《寄題江外草堂(梓州作,寄成都故居)》 唐·杜甫

    我生性放誕,雅欲逃自然。
    嗜酒愛風竹,卜居必林泉。
    遭亂到蜀江,臥疴遣所便。
    誅茅初一畝,廣地方連延。

    550 《七月三日亭午已后較熱退晚加小涼穩睡…呈元二十一曹長》 唐·杜甫

    今茲商用事,馀熱亦已末。
    衰年旅炎方,生意從此活。
    亭午減汗流,北鄰耐人聒。
    晚風爽烏匼,筋力蘇摧折。

    551 《種萵苣》 唐·杜甫

    陰陽一錯亂,驕蹇不復理。
    枯旱于其中,炎方慘如毀。
    植物半蹉跎,嘉生將已矣。
    云雷欻奔命,師伯集所使。

    552 《八哀詩·贈司空王公思禮》 唐·杜甫

    司空出東夷,童稚刷勁翮。
    追隨燕薊兒,穎銳物不隔。
    服事哥舒翰,意無流沙磧。
    未甚拔行間,犬戎大充斥。

    553 《壯游》 唐·杜甫

    往昔十四五,出游翰墨場。
    斯文崔魏徒,以我似班揚。
    七齡思即壯,開口詠鳳凰。
    九齡書大字,有作成一囊。

    554 《上韋左相二十韻(見素)》 唐·杜甫

    鳳歷軒轅紀,龍飛四十春。
    八荒開壽域,一氣轉洪鈞。
    霖雨思賢佐,丹青憶老臣。
    應圖求駿馬,驚代得麒麟。

    555 《觀李固請司馬弟山水圖三首》 唐·杜甫

    簡易高人意,匡床竹火爐。
    寒天留遠客,碧海掛新圖。
    雖對連山好,貪看絕島孤。
    群仙不愁思,冉冉下蓬壺。

    556 《南中春意》 唐·錢起

    入仕無知言,游方隨世道。
    平生愿開濟,遇物干懷抱。
    已阻青云期,甘同散樗老。
    客游南海曲,坐見韶陽早。
    舊國別佳人,他鄉思芳草。
    惜無鴻鵠翅,安得凌蒼昊。

    557 《季冬自嵩山赴洛道中作》 唐·獨孤及

    皇運偶中變,長蛇食中土。
    天蓋西北傾,眾星隕如雨。
    胡塵動地起,千里聞戰鼓。
    死人成為阜,流血涂草莽。

    558 《擬古三首(第一首一作長安古意)》 唐·顧況

    龍劍昔藏影,送雄留其雌。
    人生阻歡會,神物亦別離。
    碧樹感秋落,佳人無還期。
    夜琴為君咽,浮云為君滋。

    559 《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命稽首作詩》 唐·顧況

    化佛示持帚,仲尼稱執鞭。
    列生御風歸,飼豕如人焉。
    曹溪第六祖,踏碓逾三年。
    伊人自何方,長綬趨遙泉。

    560 《書紳詩》 唐·權德輿

    和靜有真質,斯人稱最靈。
    感物惑天性,觸里紛多名。
    禍機生隱微,智者鑒未形。
    敗禮因近習,哲人自居貞。

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