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  • 關于方得物的詩詞(862首)

    441 《贈臧汝舟次韻》 宋·陳造

    昔人得珠沒濤淵,悟后悚惕悔厥先。
    世間萬事無真是,辯口莫究然不然。
    此心疑然古井水,與俗方圓寧得已。
    紋楸亦有進道機,介視勝負齊生死。

    442 《江行阻風》 宋·吳芾

    我生走四方,足跡亦幾遍。
    初未識江行,每起浮家羨。
    一從登此舟,舉室盡欣忭。
    既得舍車徒,且免入郵傳。

    443 《代書寄內弟耐翁總干》 宋·樓鑰

    我昔生外家,半世猶相依。
    至今連墻居,日日相聞知。
    諸表如群從,休戚真同之。
    耐翁生而秀,愛惜從兒時。

    444 《鼓子復臨海縣齋》 宋·樓鑰

    乾道癸已冬,此邦我經行。
    郁修氣未殄,千家真赤城。
    來訪臨海令,瓦礫紛縱橫。
    翹然三尺高,問是戒石銘。

    445 《壽安撫伯父》 宋·樓鑰

    東樓德澤流無窮,我公挺生慶所鐘。
    瓊枝玉樹瑩精彩,迥然不墮風塵中。
    少年慷慨吐虹氣,文詞元不減儕輩。
    胸中妙蘊經綸才,剸劇裁繁特余事。

    446 《吳少由惠詩百篇久未及謝又以委貺勉次來韻》 宋·樓鑰

    江左一世稱名公,首出劉惔與王-濛。
    自高直以天自況,何止數仞言高墉。
    虛聲一傳實何在,但知景附而風從。
    我朝諸公門戶闊,普納萬象如虛空。

    447 《病中寄呈王信州老謝丈》 宋·趙蕃

    韓詩不可犯,顏字不可凟。
    舊言驅瘧癘,其效甚符籙。
    追慕記初學,諷誦懷三復。
    如何且逾月,此物猶肆毒。

    448 《題聽蛙軒》 宋·王邁

    白杜詩人大方家,詩兩牛腰書五車。
    高談世事坐捫虱,大扁丈在名聽蛙。
    我見東野低頭拜,三年未了聽蛙償。
    蛙有何好君賞音,從黽得蛙自尊大。

    449 《次韻張子開次子試晬》 宋·陳著

    聞昔寧馨兒,如馬千里馳。
    或秀如芝蘭,或如饤坐梨。
    居易生七月,已能指無之。
    又比令狐楚,五歲善屬辭。

    450 《都下次韻酬松陽葉叔文》 宋·項安世

    君不見昆罔烈焰燔蒼穹,中有一氣亙天如白虹。
    又不見徂徠之山丈雪,但見磊塊硉兀錯立于其中。
    從來人事看晚歲,不興兒童爭此世。
    五金流處要璠玙,萬木枯時待松桂。

    451 《禁酒》 宋·陳普

    五谷之中有淫液,堯舜未嘗得涓滴。
    剛柔張馳理或容,兩間緣此生儀狄。
    初如濫觴出眠山,中作江漢橫人間。
    沃焦蘇枯亦宜有,滔天襄陵苦不難。

    452 《黃兄宇出示湯丈追和春日詩適有會余情者次韻》 宋·杜范

    君不見西山凜凜百世師,忍窮受餓終采蕨。
    又不見愧謬遺臭幾千載,當年方丈厭肥滑。
    孰得孰失試大觀,較若五味辨甘辣。
    冶容媚世吁可憐,羞面雇影自涂抹。

    453 《丹青歌贈王春陽用其神丹歌韻》 宋·方回

    世上若無鐘子期,破琴勿為俗子嗤。
    人間亦有王昭君,奈何眾女嫉蛾眉。
    我粗能詩子能畫,筆力豈不山可移。
    希聲絕色識者少,妾婦嗃嗃仍嘻嘻。

    454 《客舍讀書》 宋·方回

    客舍何所為,流光坐飛騰。
    出游足風雨,對晤乏友朋。
    書鴟幸輿致,歡言啟緘縢。
    拂拭蛛與蟫,曲此幾上肱。

    455 《題淵明歸來圖》 宋·方回

    人以心役形,方寸有所主。
    陋巷足簞瓢,外物肯妄取。
    心或為形役,饑腸內煎煮。
    未必得鼎食,湯鑊已烹汝。

    456 《次韻贈仇二近》 宋·方回

    如池之酒如林肉,不與寒士作廈屋。
    馬畜彌山金滿堂,此但可以駭愚俗。
    得時引類上云霄,失勢舉族填溝瀆。
    曾不若仇翁方叟兩窮交,相與坦蕩忘邊幅。

    457 《贈俞碧巖體仁刊圖書》 宋·方回

    上古包羲卦初畫,五行之金刀為革。
    兩儀四象生□□,□初一圈為太極。
    八卦之上六十四,右乾左坤名曰易。
    因重□定科斗書,削木為方竹為冊。

    458 《送任守赴邕管》 宋·彭龜年

    吾聞廣南東十州,諸蠻錯處如蚍蜉。
    東州之蠻富珠貝,西州有馬供群騶。
    一從隴右失芻牧,萬里山蹊來作足。
    部分驛使視行廄,路遠疲農輸食粟。

    459 《李養吾董教同安為作長編》 宋·丘葵

    一元之根貞下起,勾萌甲柝春陽敷。
    千紅萬紫弄晴霽,忽然暗綠繞丘墟。
    霜風厲厲百物遂,枝葉剝落留根株。
    一誠通復心無愧,雖千萬往猶褐夫。

    460 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

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