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  • 關于方異俗的詩詞(214首)

    181 《楊廷秀送牛尾貍侑以長句次韻》 宋·周必大

    江南十月方肅霜,小槽初滴鵝兒黃。
    頗思指動異味嘗,門正張羅誰末將。
    披綿強來推不去,枯蝦欲進止之戶。
    羊膻豕腥尤可厭,肪截脂凝在何處。

    182 《李山英以疾歸田客有言山英移書石守道者因摭》 宋·蔡襄

    吾友守道氣剛勁,丑邪扶直出天性。
    意高身賤無所發,胸中事事先后併。
    襄嘗畏其大勇果,愿以中直為得正。
    忽聞魯士李山英,移書告之要力行。

    183 《用無斁八弟永城相迎韻寄懷》 宋·晁補之

    平生殫千金,術似劉累僻。
    春風九軌道,無我迷陽跡。
    呼來著冠紞,野貌不改昔。
    易衣憐介弟,猶有布一尺。

    184 《述懷》 宋·寇準

    吾家嗣儒業,奕世盛冠裳。
    桂籍冠倫輩,天下知聲光。
    有才無其命,不得步玉堂。
    余亦好古者,詩禮承馀芳。

    185 《蠶市》 宋·蘇轍

    枯桑舒牙葉漸青,新蠶可浴日晴明。
    前年器用隨手敗,今冬衣著及春營。
    傾囷計口賣余粟,買箔還家待種生。
    不惟箱篚供婦女,亦有鉏镈資男耕。

    186 《送任逵度支監嵩山崇福宮》 宋·曾鞏

    漢陽門下士,車騎幕中賓。
    志節初皆壯,風流久更新。
    樞庭承遠派,郎位襲清塵。
    雅淡琴聲古,溫純玉性真。

    187 《騏驥池上與沖卿同賦》 宋·韓維

    清簾醫華屋,脩樹環廣池。
    涼風欣然來,忽若與我朝。
    感激氣節異,念言此何時。
    云霄有靈匹,嘉會方在茲。
    瓜華動都邑,舉俗共遨嬉。
    嗟我獨不飲,奈此天運為。

    188 《贈趙排岸兼簡汪尉》 宋·陳造

    二年挽眉簿書俗,分無足音到空谷。
    趙侯縹緲塵外人,肯艤歸舟問幽獨。
    冰壺炯炯當九秋,巖電熠熠懸雙目。
    小家樽俎解咄嗟,卷褥或能營酒肉。

    189 《都梁涂中》 宋·陳造

    西來行路未妨長,敢指淮山作異鄉。
    隨處饋漿驚禦寇,有人酬藥話韓康。
    柳方弄色新經雨,云似多情巧護霜。
    風俗淳龐節物好,一樽時與倒詩囊。

    190 《和何倅游雁蕩》 宋·吳芾

    何侯富詞藻,能賦兼能詩。
    百篇輩李白,十稔嗤左思。
    搜奇抉靈怪,造化不能私。
    每為山水游,錦囊隨所之。

    191 《陳彥博擢第后歸拜先墓作此送之》 宋·李流謙

    霜風著林不停吹,天涯有客衣征衣。
    問客今歸有何得,一株老桂和根移。
    讀書作文四十載,浪走不啻萍在池。
    束書隨身乃封戶,睥睨一甑蒙蛛絲。

    192 《送徐洞清秀才入道》 宋·葉適

    方老昔為儒,仁義自愁煎。
    決策從道士,擺落科場緣。
    神仙事茫昧,良得日高眠。
    徐生嗣其風,永謝負郭田。

    193 《黃華歌》 宋·王柏

    太極動兮兩儀分,四序綱領秋興春。
    機緘密運乎三百六十五度之外,浩浩萬物資生成。
    清明純淑不易遇,間稟英氣俱異人。
    堂堂忠定公,獨得東方仁。

    194 《和立齋番君吟》 宋·王柏

    日月星辰天之精,山川草木地之文。
    本乎天者既圓象,下者何不皆方形。
    此疑千古不能決,讀盡六經無異說。
    依稀子夏微有言,譬諸草木區以別。

    195 《酌別張子元二首》 宋·李昴英

    南士如君幾,妙處方寸境。
    撐腸五千卷,落筆擅三影。
    喜談狂朱云,恥作諛谷永。
    憂時點髭雪,未肯疎鑷鏡。

    196 《用前人示諸兒韻》 宋·陳著

    世事紛游塵,薄俗囂鬭鶉。
    手足誰魯衛,肝膽多越秦。
    獨君先君子,父事吾先人。
    我得從之游,義與同胞鈞。

    197 《舟上感興》 宋·董嗣杲

    飯時發雷江,倏已泊東流。
    南北兩岸雪,蕩此無根舟。
    遠山失翠眉,近山生白頭。
    凍極方徯晴,云冱含雨羞。

    198 《壬子春羅端長贈別》 宋·王炎

    憶昔如相識,公歸自中都。
    時方擢上第,綠發青衫紆。
    論郊兄弟間,意氣和笙竽。
    瑰文得要攬,快語相為娛。

    199 《西江月·學道休迷導引》 元·馬鈺

    學道休迷導引,不宜修飾容儀。
    相違紀俗處無為。
    生計水云無系。
    功行修持何幸,施為殺了三尸。
    一靈性月越瑤池。
    奇異方知容易。

    200 《潛夫詠》 宋·釋智圓

    有叟匿姓名,自號為潛夫。
    潛身在云泉,潛心入虛無。
    身心俱已潛,質直反若論。
    智者謂之智,愚者謂之愚。

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