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  • 關于方圓性的詩詞(84首)

    61 《侍月愁》 明·葛高行文

    夫何月色之燦爛兮,凌樹影而入羅幃。
    獨倚床而延佇兮,侍女怠而欲歸。
    仰圓靈其萬戶兮,竊皦皦之清輝。
    睹姮娥之縱體兮,揚輕袿之繡裳。

    62 《記所見開元寺吳道子畫佛滅度以答子由》 宋·蘇軾

    西方真人誰所見,衣被七寶従雙狻。
    當時修道頗辛苦,柏生兩肘烏巢肩。
    初如濛濛隱山玉,漸如濯濯出水蓮。
    道成一旦就空滅,奔會四海悲人天。

    63 《又和二首》 宋·黃庭堅

    西風鏖殘暑,如用霍去病。
    疏溝滿蓮塘,掃葉明竹逕。
    中有寂寞人,自知圓覺性。
    心猿方睡起,一笑六窗靜。

    64 《法語》 宋·黃庭堅

    兀然無事無改換,無事何須論一段。
    真心無散亂,他事不須斷。
    過去已過去,未來何用算。
    兀然無事何曾有,人喚向外覓工夫,總是癡頑漢。

    65 《依韻和晏相公》 宋·梅堯臣

    微生守賤貧,文字出肝膽。
    一為清潁行,物象頗所覽。
    泊舟寒潭陰,野興入秋菼。
    因吟適情性,秋欲到平淡。

    66 《竹溪直院盛稱起予草堂詩之善暇日覽之多有可》 宋·劉克莊

    性癖多幽事,尤于愛月偏。
    遠從天際待,遲至夜深眠。
    方恨冰輪缺,俄欣玉鏡圓。
    且哦丹桂下,未傍人槐邊。
    快欲騎鯨去,輕如化蝶然。
    徘徊惜馀景,窗下映陳編。

    67 《鄴中和崔邁著作》 宋·寇準

    虛室凝愁厭夜眠,長吟靜對欲涼天。
    夢回故國人空還,望斷重城月自圓。
    時泰未能拋組綬,性孤終是憶林泉。
    明朝奉詔遐方去,何處煙江寄客船。

    68 《贈術士》 宋·劉過

    一性圓明俱是佛,四方落魄總成仙。
    逢人只可少說話,賣卜不須多覓錢。
    退一點行安樂法,道三個好喜歡緣。
    老夫亦俗挑包去,若要相尋在酒邊。

    69 《謝通判國博惠建茶》 宋·強至

    建溪春早地未暖,建俗巧計催春陽。
    茶傍萬口噪地烈,驚破芽英不得藏。
    猶嫌旂槍已老硬,獨愛鳥嘴嫩未長。
    擷而焙之一朝就,更范圭璧為圓方。

    70 《謝素師惠二石》 宋·馮時行

    素師為我良古僻,野性乖疏無與適。
    呼門投我清凈友,翻是巴江兩好石。
    一石形作巢蓮龜,近人團圓生素跡。
    皎如孤月流清空,光逐一星斜辟易。

    71 《次劉坦見和》 宋·胡寅

    君以苛留我罪遷,鄉情相值且忘年。
    歸心莫共孤云遠,定性當如皓月圓。
    沂水舞雩方有詠,曹溪尋派即無緣。
    向來策杖經行地,不礙如石舊壁煙。

    72 《次韻韓毅伯謝人惠茶》 宋·王炎

    一線金沙泉脈來,官焙初香春未雷。
    云龍小餅到天上,露芽濯濯千巖隈。
    縑緗空滿石渠閣,鴻漸經成方有托。
    喚作酪奴真薄夫,雪乳云腴何可無。

    73 《酹江月》 元·王哲

    放心坦蕩,樂閑閑、應使蟲消尸去。
    清靜長施憑雅正,封寶瓶口守護。
    闡辟雙關,非能運轉,也得全精固。
    三陽相見,五神分朗團聚。

    74 《轉調丑奴兒》 元·王哲

    苦苦勸愚人。
    被財色、投損精神。
    利韁名鎖休貪戀。
    樂清閑、養就天真。
    性圓丹結,方知道、蓬萊異景、元來此處,別有長春。

    75 《滿庭芳 文山七寶會眾*庵告名,因而示詞 洞》 元·馬鈺

    七寶庵中,三清門里,全真堂建相當。
    東西廊舍,堪可做云房。
    鑿石名為丹井,水甘美、有若瓊漿。
    玄玄處,修真環堵,幽雅念,不尋常。

    76 《滿庭芳 懷修煉》 元·馬鈺

    物物心休,般般事已,進入退己從長。
    無爭上士,柔弱勝剛強。
    坦蕩逍遙度日,處清凈、成就圓方。
    懷修煉,亙初靈物,決要鼎中藏。

    77 《長思仙》 元·侯善淵

    道無邊。
    性光圓。
    認得龜蛇兩下纏。
    陰陽合地天。
    汞和鉛。
    氣神全。
    光迸流霞耀晃然。
    方知玄又玄。

    78 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    79 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    煙蒼蒼兮白鳥飛,水茫茫兮金鱗嬉。
    空杳杳兮智不知,覺冥冥兮性所宜。
    包萬像而括二儀,徹三際而周四維。
    影象累累,品類差差。

    80 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

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