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  • 關于新義的詩詞(569首)

    41 《伯弓出示新題樂府四十章雄深雅健有長吉之風》 宋·釋永頤

    偉哉吳人周弓,國風雅頌今再昌。
    鈞天洞庭不敢張,楚羋暗泣嗟窮湘。
    慶祚三百多禎祥,嗚呼四十樂府章。
    春宵翦燭飛蘭香,浩歌激烈聲洋洋。

    42 《題義門胡氏華林書院》 宋·舒雅

    江外力為儒,榮華表里閭。
    后生多折桂,數世必同居。
    筑室寒留谷,穿池夏養魚。
    買山添勝境,移席講新書。

    43 《題義門胡氏華林書院》 宋·宋琪

    賢良肄業文方盛,孝友傳家族更豪。
    旌表特恩門第貴,御書新賜姓名高。
    謀孫有后榮非數,待士無疏眾豈勞。
    我想華林終未到,只因氣概屬仙曹。

    44 《賦新繁周表權如詔亭》 宋·吳中復

    君構義方亭,人知善教成。
    恩封新誥命,詞合舊題名。
    承襲詩庭訓,輝光里闬榮。
    如今彩衣養,藹藹振家聲。

    45 《賦新繁周表權如詔亭》 宋·鮮于侁

    楹宇當年誰教育,榜題今日你恩章。
    詩書有道傳家法,綸綍無私及義方。
    肯構新基人共羨,舊趍子舍自生光。
    喧闐里干容千騎,盡看承顏拜壽觴。

    46 《賦新繁周表權如詔亭》 宋·閻灝

    承家愛以義,能誨仕之忠。
    故里推全德,先生有古風。
    中郎銀組白,刺史錦衣紅。
    浩矣無窮樂,春熙醉笑中。

    47 《題義門胡氏華林書院》 宋·趙赴

    家隱西山下,華林地絕塵。
    門旌千古義,學聚四方人。
    道致清云富,名隨白日新。
    他年應許我,猿鶴一相親。

    48 《與新安朱無晦談易有感》 宋·趙汝洙

    南窗數度斷韋編,茅塞余心未豁然。
    洞極潛虛渾是夢,觀梅卜瓦總非仙。
    先天妙處無多畫,太古真時只一圈。
    今日從知斯不謬,庖義更出亦何言。

    49 《觀孔義甫與謝致仕詩有感》 宋·鄭俠

    人生足清閑,天下第一福。
    惜哉聲與利,舉世方逐逐。
    君子耀軒裳。
    小人腴口腹。

    50 《書義倡傳后》 宋·鐘明

    洞庭之南瀟湘浦,佳人娟娟隔秋渚。
    門前冠蓋但如云,玉貌當年誰為主。
    風流學士淮海英,解作多情斷腸句。
    流傳往往過湖嶺,未見誰知心已赴。

    51 《聞平湖僧紹義自嶺歸又入浙》 宋·周暕

    曾寫當年送別詩,小窗幾度夢魂飛。
    句從檐葡林中得,人在梅花嶺外歸。
    禮罷祖師無有相,遍參老宿悟來機。
    歸舟久駐西湖上,聞道新來景又非。

    52 《新亭》 宋·周師成

    昔日新亭今則舊,百年名義只如新。
    高談坐上無安石,灑淚尊前有伯仁。
    對面飛來帆影少,傳音吹過羽書頻。
    青天重喚當時月,放下清光照坐人。

    53 《題義門胡氏華林書院》 宋·朱昂

    數峰嵐翠朝昏見,一徑莓苔出入疏。
    宗炳不離廬岳社,戴逵原在剡州居。
    籬邊舊種千竿竹,架上新添百帙書。
    弟侄一科雙折桂,不勞人問道何如。

    54 《義門曉行》 明·李先芳

    曙色起林鴉,青天明曉霞。
    蒹葭晞白露,墟里帶清沙。
    老驥長途怯,新鴻一字斜。
    不知時序晚,野菊有黃花。

    55 《秋日過汶溪義塾承蕭國錄有詩謹用奉答》 明·劉崧

    汶溪新制小茅堂,也種山楸間水楊。
    舍近雞豚還共食,春來魚鳥自相忘。
    松陰客去書連屋,花底鶯啼酒滿床。
    卻憶東華聯轡出,午門霜月漏聲長。

    56 《義婦行(有引)》 明·湯胤勣

    顧家一女膚如玉,炯炯靈臺抱貞淑。
    擇配奚川武肅孫,井臼親操謝膏沐。
    不必荊釵并布襖,雍雍自是閨中寶。
    撫卑事上盡歡心,內外皆稱新婦好。

    57 《國賓黃先生之官義烏主簿賦詩奉贈》 明·王祎

    黃君古君子,制行粹且夷。
    恂恂美儀矩,藹藹贍文辭。
    峨冠映長鬛,大布以為衣。
    去歲應辟舉,來自盱江湄。

    58 《潭州新學詩》 宋·王安石

    有嘉新學,潭守所作。
    守者誰歟,仲庶氏吳。
    振養矜寡,衣之褰襦。
    黔首鼓歌,吏靜不求。

    59 《秋懷十首末章稍自振起亦古義也》 宋·陸游

    改朔甫再宿,月見西南隅,纖纖一銀勾,掛空疑有無。
    我行青楓岸,遠水浮雙鳧。
    新寒入短衣,感此風霜初。
    頗欲呼小艇,東村行芋區。
    衣薄且言歸,煙火望吾廬。

    60 《余邦英惠小山新芽作小詩三首以謝》 宋·陸游

    正焙如觀詩大雅,小山當似變風論。
    脫今風格不類古,終有先王禮義存。

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