關于斯民如的詩詞(284首)

帝里從游情最親，江頭一別幾經春。
追思語笑恍如昨，時枉音書寧厭頻。
憂患自嗟非故我，昂藏不復見斯人。
每哦風月無邊句，西望潸然淚滿巾。

誰道江南春有寒，未經社日衣能單。
桑麻過雨日夜長，桃李因風高下殘。
舊說中州政如此，了知瘴氣不能干。
天公似憫斯民病，故體淳熙詔令寬。

詔書隱隱下穹窿，已覺朝廷后此翁。
儒雅久稱唐吏部，典刑今對漢申公。
薰風使者驅馳外，暇日斯民長養中。
麥隴秧田政如許，定應歸報不言功。

深不堪桴淺不浮，百艘鱗戢賈胡留。
如泥乘橇禹行水，以力嬰天豐{戛去戈加喬}蕩舟。
生息便疑吹野馬，陂陀正恐見淵虬。
君行遲速何須問，且為斯民恥內溝。

淮海表茲郡，東南誠要津。
近代亦雄藩，親王蒞斯民。
荊吳自茲入，燕趙亦來臻。
舟車無停運，孳貨若丘墳。

中流砥柱一宗臣，長把丹衷動玉宸。
三十四番如此疏，百千載后更無人。
堂留薇藥誰知已，路長蕭茅謾得春。
自是不曾輕出處，到頭著著為斯民。

西垣有古人，磔磔氣貌古。
落筆成文章，無可加損處。
策蹇得過門，殷勤相勞苦。
湛然神觀全，秀粹充眉宇。

普賢大開士，神足靡不周。
世人妄指此，象馭昔所留。
愿觀百億身，奔走數十州。
見者喜稱快。

平生學術在斯民，蘊積淵源百未伸。
邊障掾曹聊小試，一城惠愛已如春。

晝夜雨不止，旬余復旬余。
垢衣裹弊絮，念已朱夏初。
逆旅何可處，出門但泥涂。
屬時乏美酒，積悶無由除。

朱曦漸永煩暑添，薰風當晝飄前檐。
庭幽門邃搴帷簾，景物軒豁欣窺覘。
方池綠瑩波文恬，兩傍森森生葦蒹。
新荷未展排青尖，上下交映開鑒奩。

銀爐熾炭麒麟紅，銷金帳暖熏籠烘。
爨下有蠟可代薪，笑我夜寒癡坐然枯松。
貧富貴賤何不公，安能排云叫呼天九重。
空憐爾松生抱有用材，不遇匠石梁棟施帡幪。

菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其劉，瘼此下民。
不殄心憂，倉兄填兮。
倬彼昊天，寧不我矜？四牡骙骙，旟旐有翩。
亂生不夷，靡國不泯。

詩經詠史懷古

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。
河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。
察鄰國之政，無如寡人之用心者。
鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。

高中文言文治國哲理

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。
至于今，郡之賢士大夫請于當道，即除魏閹廢祠之址以葬之；且立石于其墓之門，以旌其所為。
嗚呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞者歟？獨五人之皦皦，何也？予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。

古文觀止高中文言文贊頌寫人碑記

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

閟宮有侐，實實枚枚。
赫赫姜嫄，其德不回。
上帝是依，無災無害。
彌月不遲，是生后稷。

詩經長詩寫人