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  • 關于斯樂的詩詞(724首)

    121 《系樂府十二首·下客謠》 唐·元結

    下客無黃金,豈思主人憐。
    客言勝黃金,主人然不然。
    珠玉成彩翠,綺羅如嬋娟。
    終恐見斯好,有時去君前。
    豈知保忠信,長使令德全。
    風聲與時茂,歌頌萬千年。

    122 《系樂府十二首·隴上嘆》 唐·元結

    援車登隴坂,窮高遂停駕。
    延望戎狄鄉,巡回復悲咤。
    滋移有情教,草木猶可化。
    圣賢禮讓風,何不遍西夏。
    父子忍猜害,君臣敢欺詐。
    所適今若斯,悠悠欲安舍。

    123 《系樂府十二首·下客謠》 唐·元結

    下客無黃金,豈思主人憐。
    客言勝黃金,主人然不然。
    珠玉成彩翠,綺羅如嬋娟。
    終恐見斯好,有時去君前。
    豈知保忠信,長使令德全。
    風聲與時茂,歌頌萬千年。

    124 《唐德明興圣廟樂章·亞獻終獻》 唐·李紓

    惟清惟肅,靡聞靡見。
    舉備九成,俯終三獻。
    慶彰曼壽,胙撤嘉薦。
    瘞玉埋牲,禮神斯遍。

    125 《釋奠武成王樂章·亞獻終獻》 唐·于邵

    貳觴以獻,三變其終。
    顧此非馨,尚達斯衷。
    茅縮可致,神歆載融。
    始神翊周,拯溺除兇。
    時維降祐,永絕興戎。

    唐詩三百首邊塞生活

    126 《釋奠武成王樂章·送神》 唐·于邵

    明祀方終,備樂斯闋。
    黝纁就瘞,豆籩告撤。
    肸蚃尚馀,光景云滅。
    返歸虛極,神心則悅。

    127 《享惠昭太子廟樂章登歌》 唐·杜羔

    因心克孝,位震遺芬。
    賓天道茂,軫懷氣分。
    發祇乃祀,咳嘆如聞。
    二歌斯升,以詠德薰。

    128 《貢舉人謁先師聞雅樂》 唐·王起

    藹藹觀光士,來同鵠鷺群。
    鞠躬遺像在,稽首雅歌聞。
    度曲飄清漢,馀音遏曉云。
    兩楹凄已合,九仞杳難分。
    斷續同清吹,洪纖入紫氛。
    長言聽已罷,千載仰斯文。

    129 《享太廟樂章》 唐·李回

    受天明命,敷祐下土。
    化時以儉,衛文以武。
    氛消夷夏,俗臻往古。
    億萬斯年,形于律呂。

    130 《梁郊祀樂章·慶熙》 唐·張袞

    哲后躬享,旨酒斯陳。
    王恭無斁,嚴祀惟寅。
    皇祖以配,大孝以振。
    宜錫景福,永休下民。

    131 《梁郊祀樂章·慶和》 唐·趙光逢

    就陽位,升圜丘。
    佩雙玉,御大裘。
    膺天命,擁神休。
    萬靈感,百祿遒。

    132 《減字木蘭花(題韋深道獨樂堂)》 宋·陳瓘

    世間拘礙。
    人不堪時渠不改。
    古有斯人。
    千載誰能繼后塵。
    春風入手。
    樂事自應隨處有。
    與眾熙怡。
    何似幽居獨樂時。

    133 《雨中花慢(登新樓有懷昌甫、徐斯遠、韓仲止、吳子似、楊民瞻)》 宋·辛棄疾

    舊雨常來,今□不來,佳人偃蹇誰留。
    幸山中芋栗,今歲全收。
    貧賤交情落落,古今吾道悠悠。
    怪新來卻見,文反離騷,詩□秦州。

    134 《清平樂》 宋·張炎

    蘭曰國香,為哲人出,不以色香自炫,乃得天之清者也。
    楚子不作,蘭今安在?得見所南翁枝上數筆,斯可矣。
    賦此以紀情事云。
    孤花一葉,比似前時別。

    135 《生于憂患,死于安樂》 先秦·孟子及其弟子

    舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
    故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
    (是人 一作:斯人)
    人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。
    入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

    初中文言文議論哲理

    136 《豐樂亭記》 宋·歐陽修

    修既治滁之明年,夏,始飲滁水而甘。
    問諸滁人,得于州南百步之遠。
    其上則豐山,聳然而特立;下則幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。
    俯仰左右,顧而樂之。

    古文觀止敘事抒情散文

    137 《樂羊子妻》 南北朝·范曄

    河南樂羊子之妻者,不知何氏之女也。
    羊子嘗行路,得遺金一餅,還以與妻。
    妻曰:“妾聞志士不飲‘ 盜泉’之水,廉者不受嗟來之食,況拾遺求利,以污其行乎!”羊子大慚,乃捐金于野,而遠尋師學。
    一年來歸,妻跪問其故,羊子曰:“久行懷思,無它異也。

    初中文言文贊頌女子傳記

    138 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    139 《梁雅樂歌 滌雅》 南北朝·沈約

    將修盛禮。
    其儀孔熾。
    有腯斯牲。
    國門是置。

    140 《梁三朝雅樂歌 胤雅》 南北朝·沈約

    自昔殷代。
    哲王迭有。
    降及周成。
    惟器是守。

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