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  • 關于斷用的詩詞(747首)

    721 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    722 《同輪歌》 宋·釋印肅

    應機互換不空同,任運隨時轉此公。
    豈用千尋麻索拽,指端輕撥滿寰中。
    活潑潑,耀玲瓏,相繼聯綿不斷窮。

    723 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    724 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    山覆雪兮一顛白,水深秋兮兩眼青。
    卦爻初作象,皮骨自成形。
    混沌已前之樸,陰陽未判之靈。
    道傳不出世佛,義備勿開題經。
    應兮云月,用也雷霆。
    有守而涵海鎮岳,無羈而斷梗流萍。

    725 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    寒雪一顛,秋云半肩。
    淵默曲木,月行霽天。
    轉功能就位,借伴還入廛。
    機用也離虛坎實,變通也坤斷乾連。

    726 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    規圓矩方,用行舍藏。
    鈍置棲蘆之鳥,進退觸藩之羊。
    喫人家飯,臥自家床。
    云騰致雨,露結為霜。
    玉線相投透針鼻,錦絲不斷吐梭腸。
    石女機停兮夜色向午,木人路轉兮月影移央。

    727 《別陸尚書》 宋·釋正覺

    千里同風德不孤,心秋覺月照空壺。
    兩頭坐斷何生死,一點圓明異有無。
    木馬寒嘶青草塢,泥牛春種白云區。
    見聞佛事誰迎背,用處全機道轉樞。

    728 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    無上在涅槃,圓明常寂照。
    凡愚謂之死,外道執為斷。
    諸求一乘入,目以為無作。
    盡屬情所計,六十二見本。

    729 《緣識》 宋·宋太宗

    得道超凡圣,逍遙本是緣。
    群迷難解會,我且不虛傳。
    但信恒無斷,精窮用意專。
    審聰明譬喻,勿被俗情牽。

    730 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    得道超凡圣,逍遙本是緣。
    群迷難解會,我且不虛傳。
    但信恒無斷,精窮用意專。
    審聽明譬諭,勿被俗情牽。

    731 《憶舊寄金陵憑壽之》 宋·宋無

    憶昔江東日,離居吒孟婁。
    儒家見君好,談度偶情親。
    南斗文昌近,西山爽氣新。
    驪珠驚俗眼,瓊樹倚芳晨。

    732 《大夫七弟有慶新居二百四十言次韻和之》 宋·蘇頌

    勿謂衡茅陋,門墻亦僅全。
    山連京峴外,水接漕渠邊。
    喬木傍行列,幽花晚秀妍。
    子孫環舍后,兄弟對齋前。

    733 《耕者得古玉指環一首》 宋·蘇籀

    百世繁華墮劫灰,凄涼斷簪并擘釵。
    淑顏窈窕亦塵土,指環耕出田中來。
    野人辛勤務稼穡,兩手龜拆闢草萊。
    未知此環竟安用,但訝光采尤奇瑰。

    734 《戲鄭曾二老》 宋·王洋

    兩編千片白雪繭,六百二斗青銅錢。
    不辭破費十日產,要向幾上追前賢。
    前賢已死不可慕,世上流傳只佳句。
    不尋斷簡賞心符,定自前賢無覓處。

    735 《黃山》 宋·楊公遠

    古今墨客兼騷客,推許黃山甲眾山。
    三十六峰層漢外,百千萬岫亂云間。
    煉丹帝往名長在,搗藥仙歸臼已閒。
    葉落花開人寂寂,雄鳴雌和鳥關關。

    736 《向和卿覽余詩見贈次韻奉酬》 宋·楊時

    杜陵頭白長昏昏,海圖舊繡冬不溫。
    更遭惡臥布衾裂,盡室受凍憂黎元。
    詩人窮愁自古爾,豈若種藝依青門。
    嗟予老懶世不用,窮巷久雨無高軒。

    737 《浪吟》 宋·于石

    十載驅馳翰墨場,翩翩霞佩高頡頏。
    賦窺賈馬搜班揚,詩崇晉漢卑齊梁。
    斯文未喪道未亡,欲尋墜緒何茫茫。
    蕭騷裋褐凄風霜,匣中蛟龍吼干將。

    738 《題淵明祠堂》 宋·喻良能

    宅邊雖有五柳樹,歸去已荒三徑園。
    平生胸中羞五斗,偶爾城市羨華軒。
    盈樽濁酒自可漉,得趣古琴那用弦。
    欲知耿耿忠憤意,甲子斷自永初年。

    739 《游柴桑懷淵明二絕》 宋·喻良能

    語客歸休醉欲眠,素琴雖蓄本無弦。
    南窗寄傲北窗臥,買斷清風不用錢。

    740 《次韻送季直弟入越》 宋·喻良能

    積雨新晴耳目醒,長階柳色靜閒庭。
    已看桃萼胭脂濕,未有楊花雪片零。
    客路汝應懷稚子,家居吾亦念樵青。
    須知兩地無百里,不用陽關腸斷聽。

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