<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于齋性的詩詞(156首)

    41 《秦覯少章寄寂齋》 宋·李廌

    臣門如市心如水,漢宮解識尚書履。
    形若槁木心死灰,東郭子綦初隱幾。
    明珠走盤丸走坂,性不遷遷常止止。
    蚍蜉戰聲如雷霆,渠自紛紛相我爾。
    達人大觀觀萬有,區中狹隘真一瞇。
    磨堅涅白自古然,不必飲牛憎洗耳。

    42 《題宇文叔昭閱齋名予所榜也有王正卿畫四時小》 宋·李流謙

    乾坤萍在江,日月蟻旋磨。
    吾生與化俱,反照若觀火。
    蠻觸鏖兩斗臼圈聽一簸。
    射鉤仍相國,

    43 《適齋先生續樂天達哉行因繼其后詩雖不工聊抒》 宋·姜特立

    樂天吾所敬,掛冠方一年。
    家事能幾何,處置有后先。
    始賣南坊園,次賣東郭田。
    末乃貨其廬,緡錢可三千。

    44 《王原慶新遷居南堂以古風求寫恕齋二大字并石》 宋·樓鑰

    三槐諸孫有奇士,才高特未遇時爾。
    作詩尤能備眾體,短章大篇仍雜擬。
    解紛使掉三寸舌,隨陸蘇張何足比。
    雕鶚猶未離風塵,蛟螭尚爾蟠泥滓。

    45 《題蘇瑑覺齋二首》 宋·廖行之

    滅去觚稜性本圓,了除藩蔽物皆然。
    向來具足頂門眼,盡發卑微甕里天。
    膠擾空花俱是幻,拘攣塵鞅束如編。
    非予孰為幡然起,莫遣阿衡美獨專。

    46 《重賦畏知寓齋》 宋·趙蕃

    君昔少年日,起家官帝城。
    諸公盛稱許,往往動得名。
    夷途一步趨,可到公與卿。
    永懷松柏堅,高謝桃李榮。

    47 《遠齋頃寄在湖日所作三詩舟中次韻》 宋·趙蕃

    向來吳楚隔,書札苦難通。
    信與衢相接,我歸公亦同。
    寓懷須酒圣,適意豈詩窮。
    情性思陶冶,吾寧較拙工。

    48 《和立齋歲寒歌五章》 宋·王柏

    圣人體物兮萬世之訓,究厥后凋兮基於不競。
    使與春爭妍兮曷保常真,歲寒之知兮寧不謂性。

    49 《懷古呈通守鄭定齋》 宋·王柏

    南方有良藥,神妙難具寫。
    沉疴一刀圭,無不立愈者。
    性烈必瞑眩,色惡如土苴。
    倉公一見之,寶愛不忍舍。

    50 《敬賦虛齋孫君容膝》 宋·陳著

    云連屋不居,三閒葺茅茨。
    田園非不寬,一畝環竹籬。
    楚楚山下花,湛湛池邊□。
    丈室南坡□,容膝以扁之。

    51 《鏡齋相士求詩二首》 宋·姚勉

    鵠袍待對滿京華,剛許癯儒作探花。
    性淡不知花可探,班頭獨立紫宸衙。

    52 《無夢令·物外茅齋映竹》 元·馬鈺

    物外茅齋映竹。
    一飽殘羹冷粥。
    樂亦在其中,記得風仙叮囑。
    叮囑。
    叮囑。
    保養靈明性燭。

    53 《初歸咸寧宅坐北齋作二首》 宋·宋庠

    宴坐聊為適性場,遍開塵篋治縑緗。
    偷閑須撰齋中錄,道帙儒經各有房。

    54 《寄題荊南王君行牧齋》 宋·項安世

    千斤黑牸將黃犢,八歲山童手堅竹。
    呵牛行前童御之,坤艮為謙直初六。
    夷山入地山已庫,微陰更在山之麓。
    觀爻玩象謙復謙,不待占辭意先足。

    55 《止齋即事二首》 宋·陳傅良

    性已耐岑寂,老應忘隱憂。
    齊年雙白發,盡日一蒼頭。
    竹閉緘門鑰,蒲團數漏籌。
    未知庭廡下,還有雀羅不。

    56 《永邑楊君鑒子明譬齋讀書將從事於古人為己之》 宋·陳文蔚

    人性靡不善,因物始有遷。
    本體遭剝蝕,如鑒塵所昏。
    疇昔均秉彝,善端本綿綿。
    既茂閑邪功,誠心所由存。

    57 《西齋秋感二十首》 宋·方回

    孤燈閱近史,傷哉宣靖中。
    起兵破中原,不在鴨綠東。
    乃在江之南,臨川一老翁。
    文高學本僻,行急名驟穹。

    58 《西齋秋感二十首》 宋·方回

    我家清溪上,門臨紫陽山。
    有一不死人,垂云遨其間。
    □□所著書,只字不可刪。
    上方造化樞,下述性命關。

    59 《題祝公輔靜得齋》 宋·方回

    鄭衛撼俗耳,姬姜接凡目。
    醇酎誑渴吻,大房誘饑腹。
    一閾內外間,鮮不妄舉足。
    堂堂七尺軀,頃刻萬感觸。

    60 《性齋二首為湖陸提舉作》 宋·陸文圭

    孔門性不聞,學者失其義。
    上中下為三,善與惡為二。
    鄒洛異而同,韓揚同而異。
    不指理不明,不兼氣不備。

    * 關于齋性的詩詞 描寫齋性的詩詞 帶有齋性的詩詞 包含齋性的古詩詞(156首)
    chengrenyouxi