關于文章伯的詩詞(258首)

文章近日合雙行，四海蒼生耳已傾。
地去秉鈞余咫尺，不勞擬議話圓成。

秋聲入梧桐，落葉驚甕牖。
菊叢生細香，安排作重九。
幽子曳杖吟，蓬門獨搔首。
故人惠然來，新詩出瓊玖。

水色碧滄茫，山勢青周遭。
壯哉杳渺峰，據此第一高。
蕭梁古道場，歲月湮蓬蒿。
有來天師孫，遠與朱葉曹。

古汴文章伯，來為我郡侯。
一心天不夜，千里用長秋。
政壓龔黃輩，詩儕李杜儔。
雷門持布鼓，肯矚電光不。

華發吾衰矣，妙齡君浩然。
追隨多計日，笑語兩忘年。
功業無它遜，文章收自專。
浯溪崖石上，準擬效拳拳。

夏四月，取郜大鼎于宋，納于大廟，非禮也。
臧哀伯諫曰：“君人者，將昭德塞違，以臨照百官；猶懼或失之，故昭令德以示子孫。
是以清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也；袞冕黻珽，帶裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厲游纓，昭其數也；火龍黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸞和鈴，昭其聲也；三辰旂旗，昭其明也。
夫德，儉而有度，登降有數。

古文觀止勸諫寓理

匹夫而為百世師，一言而為天下法。
是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。
故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。

古文觀止碑文贊頌寫人

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

蘇秦始將連橫說秦惠王曰：“大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。
田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。
以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。
愿大王少留意，臣請奏其效。

古文觀止故事寫人

予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。
既而學琴于友人孫道滋，受宮聲數引，久而樂之，不知其疾之在體也。
夫疾，生乎憂者也。
藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。

古文觀止送別序文

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

平湖阻城南，長淮帶城西。
壯哉金斗勢，吳人筑合肥。
曹瞞狼顧地，苻秦又顛擠。
六飛駐吳會，重兵鎮邊陲。

鳳歷開皇紀，龍池憶紫煙。
青陽調玉燭，白日轉幽天。
河朔風云會，漳涯氣概先。
諸公梁苑客，明府漢庭銓。

臣聞伏羲畫卦樸且淳，蒼頡迼字初有文。
大篆小篆八分體，楷隸章草何紛紜。
因茲八法各有要，遂使六藝區以分。
其中最難惟草圣，玄妙功夫自天性。

（王夏之歌者，王出入之所奏也。
四章，章四句）
爣爣皎日，欻麗于天。
厥明御舒，如王出焉。

邊塞戰爭愛國思鄉

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

先生吟文煩頰舌，未免諸生笑於列。
跋前疐后誰使然，只有名多磨不滅。
燕公策高思精壯，筆下辭華爛文纈。
岳陽少屈何足云，自喜江山助清絕。

右宋周曾《秋塘圖》一卷，前元皇姊大長公主所藏也。
前有皇姊圖書印記，后有集賢翰林諸詞臣奉皇姊教旨所題
，自大學士趙世延、王約而下凡十六人。
時鄧文原、袁伯長俱為直學士，李洄以翰林待制居京師，

文身太伯甘斥鹵，緘口銅人舌微吐。
借資墨客富濡沫，骨醉唇香登燕俎。
半熟含酒老饕賦，此翁僅可闖堂戶。
班班雋永帶神液，入室真味翁未睹。

城西，直龜山之北。
溪水XXXX山足矣，意伯熙當之耶。
伯熙學道有新功，一日語余云：溪上嘗得異石，有文隱然，如記姓名，且有“長生”等字。
余未之見也。