關于文烈的詩詞(268首)

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

始得西山宴游記自余為僇人，居是州。
恒惴慄。
時隙也，則施施而行，漫漫而游。
日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。

辭賦精選山水游記

陰陽開闔，元氣變化，泄為百川，凝為崇山，山川之作，與天地并，疑有真宰而未知尸其功者。
有若巨靈赑屃，攘臂其間，左排首陽，右拓太華，絕地軸使中裂，坼山脊為兩道，然后導河而東，俾無有害，留此巨跡于峰之巔。
后代揭厲于玄蹤者，聆其風而駭之，或謂詼詭不經，存而不議。
及以為學者拘其一域，則惑于余方。

高臺多悲風，朝日照北林。
之子在萬里，江湖逈且深。
方舟安可極，離思故難任。
孤鴈飛南游，過庭長哀吟。

思親

霜落鴛鴦，繡隱芙蓉小春節。
應運看，月魄分輝，坤順同符，文母徽音芳烈。
誕育乾坤主，均慈愛、練裙豈別。
經沙塞、涉履煙塵，瑞色怡然更英發。

聲之融曳，思舞態之飄飖。
爰有仙童，能開寶匣。
佩干將莫邪之利器，擅龍泉秋水之嘉名。
鼓三尺之瑩瑩，云間閃電；橫七星之涼涼，掌上生風。

挺挺祖風烈，瑞歲滯偏州。
元龍豪氣。
宜臥百尺最高樓。
萬丈文章光焰，一段襟懷灑落，風露玉壺秋。

碧海成桑野。
笑人間，江翻平陸，水云高下。
自是三山顏色好，更著雨婚煙嫁。
料未必、龍眠能畫。

桂隱傳杯處。
有風流、千巖韻勝，太丘遺緒。
玉季金昆霄漢侶，平步鸞坡揮塵。
莫便駕、飛帆煙渚。

夏天兒童

夢下瑤臺，神飛閬苑，自嘆塵寰久客。
三人成周，望皇居帝宅。
蕩蘭槳、伊闕波濤，曳玉杖、洛陽阡陌。
獨躊躇、武烈文謨，天垂晚，月生魄。

天限長江，云擾中原，一局持棋勢。
漢將誰。
盍為掃清之。
彼伎猶、黔驢而止。

古詩三百首寫景抒懷

思齊文母，盛烈對皇天。
演寶祚千年。
卿云復旦治功全。
厭人世登仙。
龍輿忽掩三川。
彩仗屬車旋。
維清象舞告英宣。
入詩頌歌弦。

秋天悲秋感嘆歲月

思齊文母，盛烈對皇天。
演寶祚千年。
卿云復旦治功全。
厭人世登仙。
龍輿忽掩三川。
彩仗屬車旋。
維清象舞告英宣。
入詩頌歌弦。

仕宦至卿相，富貴好歸鄉。
高車駟馬，都人夾道共瞻望。
意氣當年尤盛，榮比昔人衣錦，晝錦以名堂。
海內知名士，久矣望馀光。

小春天未雪。
見兩蕊三花，放梅時節。
昴宿孕人杰。
對梅花雪片，平分風月。

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

夫凌云概日，由余之所未窺；千門萬戶，張衡之所曾賦。
周王璧臺之上，漢帝金屋之中，玉樹以珊瑚為枝，珠簾以玳瑁為匣。
其中有麗人焉。
其人也：五陵豪族，充選掖庭；四姓良家，馳名永巷。

詠物寫鳥思鄉

吾少時讀《醉鄉記》，私怪隱居者無所累于世，而猶有是言，豈誠旨于味耶？及讀阮籍、陶潛詩，乃知彼雖偃蹇，不欲與世接，然猶未能平其心，或為事物是非相感發，于是有托而逃焉者也。
若顏子操瓢與簞，曾參歌聲若出金石，彼得圣人而師之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？吾又以為悲醉鄉之徒不遇也。
建中初，天子嗣位，有意貞觀、開元之丕績，在廷之臣爭言事。
當此時，醉鄉之后世又以直廢吾既悲醉鄉之文辭，而又嘉良臣之烈，思識其子孫。

送別序文

海鳥曰“爰居”，止于魯東門之外二日。
臧文仲使國人祭之。
展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也，而節，政之所成也。
故慎制祀以為國典。

古文觀止議論