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  • 關于文惠君的詩詞(204首)

    81 《送使君右司趙是齋》 宋·蒲壽宬

    皦皦惠山泉,脈脈天上潢。
    中含五色文,時吐千丈光。
    人間塵土腥,聊復褰我裳。
    南州六月暑,千里蝎欲狂。

    82 《謝余薦鸮聽易惠詩一首》 宋·陳藻

    向得追隨父祖間,引來重結子孫懽。
    自嗟三世須臾見,不有余生地遇難。
    詩社已收風月美,舉場只用秕糠殘。
    百錢聊買時文看,容易如君直換官。

    83 《舊藏文與可墨竹未有對者叔祖閣學以一枝為惠》 宋·張镃

    崔黃拂素桃李開,春閨融艷蜂蝶猜。
    范郭揮毫水石具,古愁宛奧關山回。
    近代名家工寫物,妍媚嶙峋空杰出。
    此君孤稟歲寒姿,不入尋常凡粉律。

    84 《范仲芑范惠詩次韻為報》 宋·晁公溯

    吾皇之居玄都秘,龍為徼巡虎守衛。
    太顛閎夭盡奔走,竇嬰灌夫敢睥睨。
    今年已徵虞公入,圣代豈有舜門閉。
    黃君近在承明庭,著作磊落垂一世。

    85 《次韻李忱承議所惠詩》 宋·李復

    人生飄蕩若浮云,邂逅乘風忽聚群。
    嗟我淹留今倦宦,喜君傾倒細論文。
    揚舲覺海宗提印,授鉞詩壇勇冠軍。
    荒學漫勞無所得,鼻端聊假一揮斤。

    86 《文性之惠蛤蜊綠橘》 宋·牟巘五

    二珍胥會到柴關,詩為高情趁早還。
    海上便如逢若士,橘中應不減商山。
    可人風味知渠雋,老我形容有許頏。
    快擊黃包烹紫殼,為君呼酒一開顏。

    87 《謝劉文伯惠好翁牋》 宋·舒岳祥

    春膏夸瑩凈,云母斗輕明。
    吾子誠不俗,老夫安用名。
    雖非時態尚,猶見故人情。
    雅興因君動,新吟恁幾成。

    88 《事畢湯鞏方三君再用前韻復酬一首》 宋·蘇籀

    妙啜龍團嗇少分,寶薰婆律靳多聞。
    泥封謄識遵程度,棘刺圍藩按惠文。
    挼菊騷人寧避雨,登樓朝彥氣摩云。
    蘭堂錦瑟笙簧鬧,嬉笑啁謳共惜醺。

    89 《謝吳提干惠詩文》 宋·王洋

    排門雪三尺,閉戶饑腸鳴。
    擁騎遠方來,骨法秀以清。
    袖出一卷書,中有怖俗情。
    上言井有德,為費四字銘。

    90 《題尤提舉惠雙蓮二首》 宋·袁說友

    六月炎歊苦盛長,一枝遣伴北窗涼。
    此花便合雄文記,擬為君書瑞應堂。

    91 《呂相絕秦》 先秦·左丘明

    夏四月戊午,晉侯使呂相絕秦,曰:“昔逮我獻公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。
    天禍晉國,文公如齊,惠公如秦。
    無祿,獻公即世。
    穆公不忘舊德,俾我惠公用能奉祀于晉。

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    92 《廉頗藺相如列傳(節選)》 兩漢·司馬遷

    廉頗者,趙之良將也。
    趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞于諸侯。
    藺相如者,趙人也,為趙宦者令繆賢舍人。
    趙惠文王時,得楚和氏璧。

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    93 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    94 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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    95 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

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    96 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    97 《介之推不言祿》 先秦·左丘明

    晉侯賞從亡者,介之推不言祿,祿亦弗及。
    推曰:“獻公之子九人,唯君在矣。
    惠、懷無親,外內棄之。
    天未絕晉,必將有主。

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    98 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

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    99 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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    100 《駒支不屈于晉》 先秦·左丘明

    會于向,將執戎子駒支。
    范宣子親數諸朝。
    曰:“來,姜戎氏。
    昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州,乃祖吾離被苫蓋,蒙荊棘,以來歸我先君。

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