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  • 關于文學史的詩詞(273首)

    81 《釋奠于學和劉判官韻》 宋·吳芾

    憶昔未冠隨親庭,采芹曾挹泮水清。
    仰高先圣空有志,逮仕才能脫白丁。
    三釜及親雖可喜,抗塵不復論書史。
    舊游恍若一夢中,十載何期兩來此。

    82 《觀文殿學士趙公挽詞》 宋·樓鑰

    千古盛周宗,皇朝實比隆。
    位多窮貴爵,誰見立王功。
    一語國先定,寸心天與通。
    龍飛稽事實,信史詔無窮。

    83 《史敷文挽詞》 宋·樓鑰

    學問源流遠,樂哉賢父兄。
    人琴亡舊曲,風木愴寒聲。
    深痛幾成毀,沉痾汔喪生。
    孝恭無可憾,猶得傍佳城。

    84 《唐史惟則篆千文帖贊》 宋·岳珂

    籀學在唐,陽冰一夔。
    彼秩八音,各有工師。
    斯帖之奇,體微而具。
    何以譬之,磬襄鼗武。

    85 《和答李學士見寄長韻》 宋·宋庠

    璇源多清派,蘭谷無絕芳。
    之子相門裔,高才映周行。
    妙年弄文史,雅志含圭璋。
    中歲困官簿,銖兩爭低昂。

    86 《清明病中遣酒問訊史授夫》 宋·章甫

    一榻蕭然唯坐臥,風雨欺人打窗破。
    數片飛花何處來,寒食清明病中過。
    疏狂閒憶少年時,問柳尋花夜不歸。
    春衣一任酒狼籍,玉山自有人扶持。

    87 《賀尤禮侍兼修史侍講直學士院四首》 宋·張镃

    斯文未搖落,右序啟哲人。
    胸中悟復悟,筆底新又新。
    幻為九色絲,鑾坡演明綸。
    兵民總疲羸,夜直煩前陳。

    88 《詠史下·楊修》 宋·陳普

    簏中是絹不能知,妄把聰明察色絲。
    五等人偷皆掃地,多文好學欲何為。

    89 《詠史上·商鞅》 宋·陳普

    此天此地此經文,學者何嘗溺所聞。
    盡道李斯焚典籍,不知吹火是商君。

    90 《后秋思五言五首》 宋·方回

    詩與風騷迫,文兼史漢長。
    半山非不爾,僻學汴梁亡。

    91 《史德修挽詞》 宋·郭印

    世道交相喪,古風邈悠悠。
    真純化浮偽,士俗日以偷。
    公生寂寥后,慨然跋前修。
    奧學窮根柢,高文謝雕鎪。

    92 《簡史子由主簿》 宋·釋寶曇

    君歸意定氣逾平,莫學秋蟲泣露聲。
    少日斲凋須妙指,莫年深穩見真情。
    為鄰古井無波日,試挈銅瓶待月明。
    獨抱斯文慰幽寂,莫辭萬象與逢迎。

    93 《和史魏公燔黃》 宋·釋寶曇

    東城十月天未霜,小輿初學江濫觴。
    出門千乘波低昂,酒壚廚傳公為航。
    潛魚出聽笑語香,月明夜避燈燭光。
    羲和催日升扶桑,擊鼓駭駭旗央央。

    94 《挽回倅》 宋·王洋

    耐官丞相山河業,靖國簾帷社稷勛。
    四姓風流傳學問,三朝潤澤慶來云。
    重車折軸人何力,積閥傳家子有文。
    史筆它時汗清簡,左師家譜紹清芬。

    95 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

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    96 《五帝本紀贊》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:學者多稱五帝,尚矣。
    然《尚書》獨載堯以來,而百家言黃帝,其文不雅馴,薦紳先生難言之。
    孔子所傳《宰予問五帝德》及《帝系姓》,儒者或不傳。
    余嘗西至空桐,北過涿鹿,東漸於海,南浮江淮矣,至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處,風教固殊焉。

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    97 《左忠毅公逸事》 清·方苞

    先君子嘗言,鄉先輩左忠毅公視學京畿,一日,風雪嚴寒,從數騎出微行,入古寺,廡下一生伏案臥,文方成草;公閱畢,即解貂覆生,為掩戶。
    叩之寺僧,則史公可法也。
    及試,吏呼名至史公,公瞿然注視,呈卷,即面署第一。
    召入,使拜夫人,曰:“吾諸兒碌碌,他日繼吾志者,惟此生耳。

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    98 《伯夷列傳》 兩漢·司馬遷

    夫學者載籍極博。
    尤考信于六藝。
    《詩》、《書》雖缺,然虞、夏之文可知也。
    堯將遜位,讓于虞舜,舜、禹之間,岳牧咸薦,乃試之于位,典職數十年,功用既興,然后授政。

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    99 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    100 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

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