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  • 關于文卿的詩詞(56首)

    21 《水調歌頭 文卿提刑自陜西按察改授河東,其》 元·王惲

    樂府水調歌頭,以答雅意一峰華不注,東望雨冥冥。
    黃云畫角,回首客舍又幽并。
    喜按西來佳耗,聞道東山未老,雙鬢為誰青。
    經濟有公論,且莫嘆飄零。

    22 《酹江月 賦玉 薰爐贈數學劉文卿》 元·王惲

    客窗涼夕,問故家、何物能慰岑寂。
    都把龍涎三萬斛,滿貯宮池**。
    玉立瓊洲,雪翻花臆,夢繞春江碧。
    看云失水,淋漓元氣猶濕。
    我昨拄杖敲門,主人情重,預報春消息。
    相對掀髯談笑間,一縷飛盤瀉露,約君

    23 《書寶文卿墓》 宋·劉宰

    凍宇兮煌煌,鬢發兮蒼蒼。
    羌一言兮會心,駕吾車兮建陽。
    車既駕兮遄歸,今良是兮昨非。
    釋眾累兮春冰,耿吾心兮夕暉。

    24 《寄董總管文卿精春秋連為太平姑蘇二大郡》 宋·方回

    春秋家學漢醇儒,才尹當涂又尹蘇。
    光價九霄懸日月,愛思兩郡甲江湖。
    蛾眉采石風前笛,橘里長橋□后鱸。
    太白季鷹俱不及,□□□□擁菟符。

    25 《奉和再招(一作文燕招潤卿)》 唐·皮日休

    飆御已應歸杳眇,博山猶自對氛氳。
    不知入夜能來否,紅蠟先教刻五分。

    同情農民生活諷刺

    26 《寒夜文宴潤卿有期不至》 唐·皮日休

    草堂虛灑待高真,不意清齋避世塵。
    料得焚香無別事,存心應降月夫人。

    27 《文宴招潤卿博士辭以道侶將至一絕寄之》 唐·陸龜蒙

    仙客何時下鶴翎,方瞳如水腦華清。
    不過傳達楊君夢,從許人間小兆聽。

    28 《和襲美寒夜文宴潤卿有期不至》 唐·陸龜蒙

    細雨輕觴玉漏終,上清詞句落吟中。
    松齋一夜懷貞白,霜外空聞五粒風。

    29 《文宴招潤卿博士辭以道侶將至一絕寄之》 唐·陸龜蒙

    仙客何時下鶴翎,方瞳如水腦華清。
    不過傳達楊君夢,從許人間小兆聽。

    30 《和襲美寒夜文宴潤卿有期不至》 唐·陸龜蒙

    細雨輕觴玉漏終,上清詞句落吟中。
    松齋一夜懷貞白,霜外空聞五粒風。

    31 《文燕潤卿不至》 唐·鄭璧

    已知羽駕朝金闕,不用燒蘭望玉京。
    應是易遷明月好,玉皇留看舞雙成。

    32 《文彧少卿文山郎中交好深至二紀已馀暌別…留題此詩》 唐·徐鉉

    孫家虛座吊諸孤,張叟僧房見手書。
    二紀歡游今若此,滿衣零淚欲何如。
    腰間金印從如斗,鏡里霜華已滿梳。
    珍重遠公應笑我,塵心唯此未能除。

    懷才不遇失意

    33 《冬晚與諸文士會太仆田卿宅》 唐·無可

    從容啟華館,饌玉復燒蘭。
    是歲茲旬盡,良宵幾刻殘。
    風回松竹動,人息斗牛寒。
    此后思良集,須期月再圓。

    34 《奉和顏使君真卿修《韻海》畢會諸文士東堂重校》 唐·皎然

    外學宗碩儒,游焉從后進。
    恃以仁恕廣,不學門欄峻。
    著書裨理化,奉上表誠信。
    探討始河圖,紛綸歸海韻。
    親承大匠琢,況睹頹波振。
    錯簡記鉛槧,閱書移玉鎮。
    曷由旌不朽,盛美流歌引。

    35 《奉同顏使君真卿開元寺經藏院會觀樹文殊碑》 唐·皎然

    萬國布殊私,千年降祖師。
    雁門傳法至,龍藏立言時。
    故實刊周典,新聲播魯詩。
    六銖那更拂,劫石盡無期。

    36 《上盧少卿覓千文》 唐·貫休

    荊山有美玉,含華尚炳爛。
    堪為圣君璽,堪為圣君案。
    草木潤不凋,煙霞覆不散。
    野人到山下,仰視星辰畔。
    倘或如栗黃,保之上霄漢。

    37 《謝盧少卿惠千文》 唐·貫休

    廬山有石鏡,高倚無塵垢。
    晝景分煙蘿,夜魄侵星斗。
    苞含物象列,搜照魚龍吼。
    寄謝天地間,毫端皆我有。

    38 《朝中措(約和卿、敬之持醪為文叔生朝)》 宋·韓淲

    山林鐘鼎似無同。
    舒卷有窮通。
    洗出壺中三峽,帝城贏得從容。
    黃流亂注,狂瀾既倒,砥柱能東。
    此際誕彌杯酒,宜歌風虎云龍。

    39 《甘州(趙文升索賦散樂妓桂卿)》 宋·張炎

    隔花窺半面,帶天香、吹動一天秋。
    嘆行云流水,寒枝夜鵲,楊柳灣頭。
    浪打石城風急,難系莫愁舟。
    未了笙歌夢,倚棹西州。

    寫雨惜春

    40 《祭石曼卿文》 宋·歐陽修

    維治平四年七月日,具官歐陽修,謹遣尚書都省令史李敭,至于太清,以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下,而吊之以文。
    曰:嗚呼曼卿!生而為英,死而為靈。
    其同乎萬物生死,而復歸于無物者,暫聚之形;不與萬物共盡,而卓然其不配者,后世之名。
    此自古圣賢,莫不皆然,而著在簡冊者,昭如日星。

    古文觀止祭文贊頌寫人抒情

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