關于敬茲的詩詞(88首)

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

古文觀止高中文言文勸諫寓理

文帝之后六年，匈奴大入邊。
乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳，以備胡。
上自勞軍。
至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。

故事贊頌將軍

天地并況，惟予有慕，爰熙紫壇，思求厥路。
恭承禋祀，缊豫為紛，黼繡周張，承神至尊。
千童羅舞成八溢，合好效歡虞泰一。
九歌畢奏斐然殊，鳴琴竽瑟會軒朱。

樂府祭祀歌辭

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

在昔先師。
任誠師天。
刻意豈高。
江海非閑。
守道順性。
樂茲丘園。
偕友之唱。
敬悅在篇。
霜露荏苒。
日月如捐。
相望式遄。
言歸言旋。

少小學為文，韓蘇有卓型，別裁及詩格，李杜真前旌。
立言人所志。
見道羌孰能，

羨公博學今揚雄，未許蜀珍專瑞蜀。
喜公奉使今鮮于，又見福星來照福。
我初敬公因讜疏，萬言批鱗折五鹿。
我轉敬公緣清操，高吟放鶴孤山麓。

正家巴山陽，占田才百畝。
春秋自耕稼，亦足糊其口。
中年或水旱，采蕨充飯糗。
四壁固屢空，滿屋貯蝌蚪。

游從忘朝晡，尊酒輕招呼。
笑語恣玩狎，翻覆云雨疏。
我友數君子，古心相與娛。
每見輒賓敬，衣裳儼而趨。

嗚呼呂夫子，天姿素颙昂。
文獻紹家學，刻意稽虞唐。
看書如月，洞照所未詳。
云霧養豹質，彝尊瑑龍章。

涵養當用敬，進學在致知。
如車去只輪，跬步不可之。
夫子受師說，惟敬實所持。
升堂逮易簀，參倚日在斯。

楚國中分后，東南世澤長。
發祥曾王父，磨勘成典章。
王父聲益振，主客尚書郎。
考廟緒丕顕，直鯁在巖廊。

新年頭，行新令。
露柱燈籠，急著眼聽。
灶頭西南角有片方磚，惺惺伶俐，伶俐惺惺。
念茲在茲，必恭必敬。
因甚如此，徐十三郎行年本命。

眾萬欣有旗，我興渺無依。
軻雄去則久，道論何其衰。
味薄成抱惡，時趨化心低。
豈謂杳莽中，有子相嬉嬉。

羯奴禍唐室，宗社已傾危。
翠華幸西蜀，大物孰主持。
儲君起靈武，事亦從權宜。
人望既有屬，奸孽就誅夷。

客有敬亭思，春愁何渺然。
謝公墩上月，已照江西船。
船頭花亂飛，釃酒發鳴鼓。
四顧不成歡，悲歌淚如雨。