關于敦方的詩詞(110首)

圣人不利己，憂濟在元元。
黃屋非堯意，瑤臺安可論？
吾聞西方化，清凈道彌敦。
奈何窮金玉，雕刻以為尊？
云構山林盡，瑤圖珠翠煩。
鬼工尚未可，人力安能存？
夸愚適增累，矜智道逾昏。

詠史懷古議論諷刺

三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。
天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。
其所求進見之士，豈復有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執事者哉？豈復有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。

古文觀止書信抒憤

軾每讀《詩》至《鴟梟》，讀《書》至《君奭》，常竊悲周公之不遇。
及觀《史》，見孔子厄于陳、蔡之間，而弦歌之聲不絕，顏淵、仲由之徒相與問答。
夫子曰： “‘匪兕匪虎，率彼曠野’，吾道非邪，吾何為于此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。
雖然，不容何病？不容然后見君子。

古文觀止感恩書信

朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。
主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。
上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。
帝告巫陽曰：“有人在下，我欲輔之。

楚辭

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

魯靈光殿者，蓋景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初，恭王始都下國，好治宮室，遂因魯僖基兆而營焉。
遭漢中微，盜賊奔突，自西京未央、建章之殿皆見隳壞，而靈光巋然獨存。
意者豈非神明依憑支持，以保漢室者也。

敘事建筑贊美

江南有嘉禽，乘春弄清吭。
流音入我耳，慰愜若獲貺。
朝聽已孤高，暮聽轉幽曠。
何多燕雀群，聲跡不相傍。

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

琴清流楚激弦商秦曲發聲悲摧藏音和詠思惟空堂心憂增慕懷慘傷仁
芳廊東步階西游王姿淑窈窕伯邵南周風興自后妃荒經離所懷嘆嗟智
蘭休桃林陰翳桑懷歸思廣河女衛鄭楚樊厲節中闈淫遐曠路傷中情懷
凋翔飛燕巢雙鳩土迤逶路遐志詠歌長嘆不能奮飛妄清幃房君無家德

少師睦宗族，譽望四海尊。
具載涪翁詩，凜凜英氣存。
我方繼先志，愛汝賢弟昆。
郊天均霈澤，延賞光子孫。

誰鑿混沌竅，龍馬出澄淵。
篤生羲文圣，立極先后天。
三三羑所演，兩兩山之連。
不假人安排，自有天渾全。

平生我三友，四海吳李孫。
抱能不時施，戎馬生中原。
孫既北隨難，落日黃塵昏。
吳亦南投荒，蠻瘴愁朝暾。

盛朝陵谷遠，遺廟林麓長。
美哉漢二君，百世常流光。
功高拯涂炭，德盛敦農桑。
興禮表儒化，授經恢士方。

撫玉鏡之纖塵兮，光皎皎而虛明。
睹此物之神圣兮，不淑見而心驚。
始自軒轅之時兮，含碧水之青瑩。
悲朱顏其易改兮，惟寸心之不更。

飛云渡口西風急，津吏停橈刺船立。
始陽公子方垂髫，掩抑依依向余泣。
為言阿父守南康，雙旌五馬爛生光。
寧知廉吏反成罪，諸孤藐爾身凄涼。

蚃蚃分陰陽，乾清已高發。
順哉地漫衍，乃復有凌越。
于地起峰巒，如人有筋骨。
敷與意何休，敦圉勢不杌。

憶昔到京畿，與子寓官廨。
一見即相歡，不翅舊交快。
維時困道涂，驅車久行邁。
忽逢弛擔初，欣若身脫械。

北風吹云云四幕，歲盡窮陰苦寂寞。
忽聞有客來大鄣，清姿絕塵立野鶴。
大鄣山客性耽古，開緘發篋光煜?龠。
夏王九牧鑄黃金，大澤深山遠不若。

我在東坡下，躬耕三畝園。
君為尚書郎，坐擁百吏繁。
鳴蛙與鼓吹，等是俗物喧。
永謝十年舊，老死三家村。

軒裳大爐鞲，陶冶一世人。
従衡落模范，誰復甘饑貧。
可憐方回癡，初不疑嘉賓。
頗念懷祖黠，瞋兒與兵姻。