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  • 關于散置的詩詞(263首)

    61 《迂叟》 唐·白居易

    一辭魏闕就商賓,散地閑居八九春。
    初時被目為迂叟,近日蒙呼作隱人。
    冷暖俗情諳世路,是非閑論任交親。
    應須繩墨機關外,安置疏愚鈍滯身。

    62 《張好好詩》 唐·杜牧

    牧大和三年,佐故吏部沈公江西幕,好好年十三,始以善歌來樂籍中。
    后一歲,公移鎮宣城,復置好好于宣城籍中。
    后二歲,為沈著作以雙鬟納之。
    后二歲,于洛陽東城重睹好好,感舊傷懷,故題詩贈之。

    女子

    63 《逢博陵故人彭兵曹》 唐·賈島

    曲陽分散會京華,見說三年住海涯。
    別后解餐蓬虆子,向前未識牧丹花。
    偶逢日者教求祿,終傍泉聲擬置家。
    蹋雪攜琴相就宿,夜深開戶斗牛斜。

    春天思鄉

    64 《二游詩·任詩》 唐·皮日休

    任君恣高放,斯道能寡合。
    一宅閑林泉,終身遠囂雜。
    嘗聞佐浩穰,散性多儑bY.欻爾解其綬,遺之如棄靸。
    歸來鄉黨內,卻與親朋洽。

    65 《二游詩·任詩》 唐·皮日休

    任君恣高放,斯道能寡合。
    一宅閑林泉,終身遠囂雜。
    嘗聞佐浩穰,散性多儑bY.欻爾解其綬,遺之如棄靸。
    歸來鄉黨內,卻與親朋洽。

    66 《引泉詩(睦州龍興觀老君院作)》 唐·陸龜蒙

    上嗣位六載,吾宗刺桐川。
    余來拜旌戟,詔下之明年。
    是時春三月,繞郭花蟬聯。
    嵐盤百萬髻,上插黃金鈿。

    67 《奉和襲美添漁具五篇·釣磯》 唐·陸龜蒙

    揀得白云根,秋潮未曾沒。
    坡阤坐鰲背,散漫垂龍發。
    持竿從掩霧,置酒復待月。
    即此放神情,何勞適吳越。

    68 《襲美見題郊居十首,因次韻酬之以伸榮謝》 唐·陸龜蒙

    近來唯樂靜,移傍故城居。
    閑打修琴料,時封謝藥書。
    夜停江上鳥,晴曬篋中魚。
    出亦圖何事,無勞置棧車。

    69 《自遣詩三十首》 唐·陸龜蒙

    五年重別舊山村,樹有交柯犢有孫。
    更感卞峰顏色好,曉云才散便當門。
    雪下孤村淅淅鳴,病魂無睡灑來清。
    心搖只待東窗曉,長愧寒雞第一聲。

    懷古

    70 《自遣詩三十首》 唐·陸龜蒙

    五年重別舊山村,樹有交柯犢有孫。
    更感卞峰顏色好,曉云才散便當門。
    雪下孤村淅淅鳴,病魂無睡灑來清。
    心搖只待東窗曉,長愧寒雞第一聲。

    婉約春夜女子懷人

    71 《早發鄴北經古城》 唐·聶夷中

    微月東南明,雙牛耕古城。
    但耕古城地,不知古城名。
    當昔置此城,豈料今日耕。
    蔓草已離披,狐兔何縱橫。

    72 《比紅兒詩》 唐·羅虬

    姓字看侵尺五天,芳菲占斷百花鮮。
    馬嵬好笑當時事,虛賺明皇幸蜀川。
    金谷園中花正繁,墜樓從道感深恩。
    齊奴卻是來東市,不為紅兒死更冤。

    73 《六月十三日上陳微博士》 唐·唐彥謙

    驕云飛散雨,隨風為有無。
    老農終歲心,望施在須臾。
    平生官田粟,長此禮義軀。
    置之且勿戚,一飽任妻孥。

    寫山思念

    74 《六月十三日上陳微博士》 唐·唐彥謙

    驕云飛散雨,隨風為有無。
    老農終歲心,望施在須臾。
    平生官田粟,長此禮義軀。
    置之且勿戚,一飽任妻孥。

    75 《題景煥畫應天寺壁天王歌》 唐·歐陽炯

    錦城東北黃金地,故跡何人興此寺。
    白眉長老重名公,曾識會稽山處士。
    寺門左壁圖天王,威儀部從來何方。

    76 《宮詞(梨園子弟以下四十一首一作王珪詩)》 唐·花蕊夫人

    五云樓閣鳳城間,花木長新日月閑。
    三十六宮連內苑,太平天子住昆山。
    會真廣殿約宮墻,樓閣相扶倚太陽。
    凈甃玉階橫水岸,御爐香氣撲龍床。

    77 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    78 《武源行贈丘卿岑》 唐·皎然

    昔年群盜阻江東,吳山動搖楚澤空。
    齊人亦戴蜂蠆毒,美稷化為荊棘叢。
    洶洶四顧多窟穴,浮云白波名不同。

    79 《遺簡詩》 唐·趙惠宗

    生我于虛,置我于無。
    至精為神,元氣為軀。
    散陽為明,合陰為符。

    80 《遺簡詩》 唐·趙惠宗

    生我于虛,置我于無。
    至精為神,元氣為軀。
    散陽為明,合陰為符。

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