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  • 關于散漸的詩詞(398首)

    181 《十二時(一曲)》 宋·范祖禹

    轉招搖。
    厚陵回望,雙闕起岧峣。
    曉日麗譙。
    金爵上干霄。

    離別祝福思念

    182 《賀新郎》 宋·李泳

    門掩長安道。
    卷重簾、垂楊散暑,嫩涼生早。
    午夢驚回庭陰翠,蝶舞鶯吟未了。
    政露冷、芙蓉池沼。

    初中文言文女子戰士傳記

    183 《沁園春(壽晁帥七十)》 宋·劉光祖

    畫戟如霜,綺疏如水,篆香漸微。
    向鶯花多處,青山袞袞,鷺鳧散后,落屑霏霏。
    曾是鸞臺金馬客,一場夢覺來人事非。
    多少話,付無心云葉,自在閑飛。

    184 《括賀新涼》 宋·林正大

    酌以蒲城酒。
    擷湘F8CD、秋英滿泛,介君眉壽。
    贈君點漆黟川墨,與印文章大手。
    問此別、相逢難又。

    詠史借古諷今憂國

    185 《驀山溪(壽生女)》 宋·王大烈

    東風吹物,漸入韶華媚。
    和氣散千門,更靈鵲、前村報喜。
    月宮仙子,昨夜下瑤如,人傳道,誕蘭房,喜把金盆洗。
    中郎傳業,此事今如意。

    186 《水龍吟(雪霽登吳山見滄閣,聞城中簫鼓聲)》 宋·翁元龍

    畫樓紅濕斜陽,素妝褪出山眉翠。
    街聲暮起,塵侵燈戶,月來舞地。
    宮柳招鶯,水葒飄雁,隔年春意。
    黯梨云,散作人間好夢,瓊簫在、錦屏底。

    187 《掃花游》 宋·楊澤民

    素秋漸老,正葉落吳江,雁橫南楚。
    暮霞散縷。
    聽寒蟬斷續,亂鴉鼓舞。
    客舍凄清,那更西風送雨。

    188 《應天長(平湖秋月)》 宋·張矩

    候蛩探暝,書雁寄寒,西風暗剪綃纖。
    報道鳳城催鑰,笙歌散無跡。
    冰輪駕,天緯逼。
    漸款引、素娥游歷。

    宋詞三百首宋詞精選婉約元宵節追憶愛情思念

    189 《應天長(平湖秋月)》 宋·張矩

    候蛩探暝,書雁寄寒,西風暗剪綃纖。
    報道鳳城催鑰,笙歌散無跡。
    冰輪駕,天緯逼。
    漸款引、素娥游歷。

    190 《綺懷十六首》 清·黃景仁

    楚楚腰肢掌上輕,得人憐處最分明。
    千圍步障難藏艷,百合葳蕤不鎖情。
    朱鳥窗前眉欲語,紫姑乩畔目將成。
    玉鉤初放釵初墮,第一銷魂是此聲。

    古詩三百首愛國壯志

    191 《渡江云·楊花》 清·周濟

    春風真解事,等閑吹遍,無數短長亭。
    一星星是恨,直送春歸,替了落花聲。
    憑闌極目,蕩春波、萬種春情。
    應笑人舂糧幾許?

    典故傷懷相思

    192 《望江南·天上月》 五代·佚名

    天上月,遙望似一團銀。
    夜久更闌風漸緊。
    與奴吹散月邊云。
    照見負心人。

    宋詞三百首怨婦月亮思念

    193 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    194 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    195 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    196 《招魂》 先秦·屈原

    朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。
    主此盛德兮,牽于俗而蕪穢。
    上無所考此盛德兮,長離殃而愁苦。
    帝告巫陽曰:“有人在下,我欲輔之。

    楚辭

    197 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    198 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    199 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

    200 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

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