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  • 關于敢愛的詩詞(546首)

    361 《寄王正叔》 宋·王令

    形骸飫饜城市勞,思得遠去與俗逃。
    借來馬病行欲到,著鞭迫急翻奔跳。
    連綿半日走十堠,急雨隨濕衣與袍。
    到家覓火烘衣濕,亟書名紙揮墨毫。

    362 《南山雪》 宋·王令

    世於利祿不擇義,茍可走奪足恐蹉。
    家儲千金吝銖兩,不敢盡費烏用多。
    百年到死財幾日,恃若固有理則那。
    莊生嘗以富為病,愛其放達與俗過。
    南山衣雪變群玉,舉以賣世售幾何。
    山翁固亦富自喜,稚子無誚貧猶歌。

    363 《弱弱誰氏子》 宋·王令

    弱弱誰氏子,鮮鮮一何姝。
    來奔富人家,妻與富人俱。
    嚴妝問夫子,我豈彼室如。
    夫子笑遣之,彼寧與汝都。

    364 《道士王元之以詩為贈多見哀勉因以古詩為答》 宋·王令

    利劍不刺鼠,大釣不聯鮞。
    天昏白日沉,劍決浮云披。
    地蕩海水搖,釣引九鯨縻。
    固其用不常,安得易用為。

    365 《寄滿粹翁》 宋·王令

    心愛滿夫子,論師不敢交。
    誠明大中性,二五老陽爻。
    後學誰思進,吾蒙久辱包。
    思之無見日,夢把客門敲。

    366 《送通判喻郎中》 宋·文同

    群居五百日,日日如初見。
    一日忽遠別,能不成愴戀。
    人生三萬日,光景若激箭。
    何苦于其間,喜慍費顏面。

    367 《彥思示望南山詩因答》 宋·文同

    余于岐雍間,屢走官道上。
    終南百里近,不得迂馬訪。
    徒常飲雙眼,引首旦夕望。
    群巒突天起,氣勢頗豪王。

    368 《寄題閬州開元寺澤師竹軒》 宋·文同

    澤師種竹三十年,竹成滿院生綠煙。
    蒼龍子孫太繁盛,分領眷屬來渭川。
    藏風蓄雨蔭殿壁,不敢輒近寒森然。
    香飛常入佛座上,葉落不到經窗前。

    369 《邛州俯聽三省堂》 宋·文同

    將欲言治人,必先由正身。
    身正人自治,此化行如神。
    總總群圣書,論說尤諄諄。
    后賢守為法,不敢忘逡巡。

    370 《西岡僦居》 宋·文同

    出官在秦蜀,始末凡十年。
    所治得公宇,靡不完且堅。
    中堂與挾廊,角翼相鉤聯。
    領屬僅十口,出處皆安便。

    371 《茶歌》 宋·白玉蟾

    柳眼偷看梅花飛,百花頭上東風吹。
    壑源春到不知時,霹靂一聲驚曉枝。
    枝頭未敢展鎗旗,吐玉綴金先獻奇。
    雀舌含春不解語,只有曉露晨煙知。

    372 《謁仙行贈萬書記》 宋·白玉蟾

    嶰管飛葭方孟簽,青女仍前行夜惡。
    連日東風料峭寒,黃鸝聲斷梅花落。
    客來武夷訪靈蹤,八字洞門無鎖鑰。
    溪頭昨夜添新雨,桃片滿溪紅灼灼。

    373 《贈趙太虛畫竹石》 宋·白玉蟾

    竹魂竹魄竹精神,飛落瀟湘淇水瀕。
    千竿萬午競青翠,吹風飲露千來春。
    先生筆端自風雨,驚起竹魂無著處。
    一點水墨化成龍,龍孫飛去鵞溪住。

    374 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫贊易時。
    士昧固難分體用,人靈豈不異蓍龜。
    吉兇只向面前決,動靜何煩心上疑。
    由此敢開天下口,堯夫非是愛吟詩。

    375 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫盡性時。
    若圣與仁雖不敢,樂天和命又何疑。
    恢恢志意方閑暇,綽綽情懷正坦夷。
    心逸日休難狀處,堯夫非是愛吟詩。

    376 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫喜老時。
    明著衣冠為士子,高談仁義作男兒。
    敢於世上明開眼,肯向人間浪皺眉。
    六十七年無事客,堯夫非是愛吟詩。

    377 《答李希淳屯田》 宋·邵雍

    逢時雖出欲胡為,其那天資智識微。
    弊性止堪同蠖屈,薄才安敢望鵬飛。
    長因訪舊歡無極,每為尋幽暮不歸。
    花愛半開承露看,奈何花上露沾衣。

    378 《觀詩吟》 宋·邵雍

    愛君難得似當時,曲盡人情莫若詩。
    無雅豈明王教化,有風方識國興衰。
    知音未若吳公子,潤色曾經魯仲尼。
    三百五篇天下事,后人誰敢更譏非。

    379 《寄謝三城太守韓子華舍人》 宋·邵雍

    洛陽自為都,二千有余年。
    舉步圖籍中,開目今古間。
    西北岌宮殿,東南傾山川。
    照人伊洛清,迎門嵩少寒。

    380 《冰玉堂辭》 宋·晁補之

    論世以觀士兮,集羲以為詞。
    所非正而敢從兮,日可罣而東之。
    嗟若士之弗獲兮,羌何忿而負石。
    繄圣賢之出處兮,惟遵道而守徳。

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