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  • 關于斂足的詩詞(184首)

    41 《比紅兒詩》 唐·羅虬

    姓字看侵尺五天,芳菲占斷百花鮮。
    馬嵬好笑當時事,虛賺明皇幸蜀川。
    金谷園中花正繁,墜樓從道感深恩。
    齊奴卻是來東市,不為紅兒死更冤。

    42 《春悶偶成十二韻》 唐·韓偓

    阡陌懸云壤,闌畦隔艾芝。
    路遙行雨懶,河闊過橋遲。
    雁足應難達,狐蹤浪得疑。
    謝鯤吟未廢,張碩夢堪思。

    43 《綿竹山四十韻》 唐·吳融

    綿竹東西隅,千峰勢相屬。
    崚嶒壓東巴,連延羅古蜀。
    方者露圭角,尖者鉆箭簇。
    引者蛾眉彎,斂者鳶肩縮。

    44 《游長安諸寺聯句·長樂坊安國寺·題璘公院》 唐·段成式

    靜,虛。
    熱際,安居。
    ——鄭符
    龕燈斂,印香除。

    45 《善卷壇》 唐·虛中

    耕荒鑿原時,高趣在希夷。
    大舜欲遜國,先生空斂眉。
    五溪清不足,千古美無虧。
    縱遣亡淳者,何人投所思。

    46 《臨江仙》 唐·毛熙震

    南齊天子寵嬋娟,六宮羅綺三千。
    潘妃嬌艷獨芳妍。
    椒房蘭洞,云雨降神仙¤
    縱態迷歡心不足,風流可惜當年。

    47 《南鄉子》 唐·歐陽炯

    嫩草如煙,石榴花發海南天。
    日暮江亭春影淥,鴛鴦浴,水遠山長看不足。
    畫舸停橈,槿花籬外竹橫橋。

    48 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

    詩經祭祀樂歌

    49 《神女賦》 先秦·宋玉

    楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。
    其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。
    明日,以白王。
    王曰:“其夢若何?”玉對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍若有記:見一婦人,狀甚奇異。

    辭賦精選寫人愛情神話

    50 《洞簫賦》 兩漢·王褒

    原夫簫干之所生兮,于江南之丘墟。
    洞條暢而罕節兮,標敷紛以扶疏。
    徒觀其旁山側兮,則嶇嵚巋崎,倚巇迤,誠可悲乎其不安也。
    彌望儻莽,聯延曠蕩,又足樂乎其敞閑也。

    辭賦精選音樂

    51 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    52 《過云木冰記》 清·黃宗羲

    歲在壬午,余與晦木澤望入四明,自雪竇返至過云。
    雰靄淟濁,蒸滿山谷,云亂不飛,瀑危弗落,遐路窈然。
    夜行撤燭,霧露沾衣,嵐寒折骨,相視褫氣。
    呼嗟咽續,忽爾冥霽地表。

    辭賦精選紀游

    53 《減字木蘭花(贈棋妓)》 宋·謝薖

    風篁度曲。
    倦倚銀屏初睡足。
    清簟疏簾。
    金鴨香銷懶更添。
    纖纖露玉。
    風雹縱橫飛鈿局。
    顰斂雙蛾。
    凝佇無言密意多。

    54 《念奴嬌》 宋·蔡伸

    歲華晼晚,念羈懷多感,佳會難卜。
    草草杯盤聊話舊,同剪西窗寒燭。
    翠袖籠香,雙蛾斂恨,低按新翻曲。
    無情風雨,斷腸更漏催促。

    55 《念奴嬌》 宋·沈端節

    湖山照影,正日長嬌困,不煩勻掃。
    絮滿長洲春淡沲,開遍吳宮花草。
    嫩綠蔥蔥,輕紅蔌蔌,漸覺枝頭少。
    余芳難并,破愁惟有馨醥。

    56 《賀新郎(六用韻·敘謫仙為宮教兄壽)》 宋·劉克莊

    鵬賦年猶少(初為大鵬遇希有鳥賦,后悔少作改為大鵬賦)

    晚飄蓬、夜郎秋浦,漁歌猿嘯(“猿嘯風中斷,漁歌月下聞”見太白詩)

    駿馬名姬俱散去,參透南華微妙。
    斂萬丈、光芒迥照。

    57 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    58 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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    59 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    60 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

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