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  • 關于教法的詩詞(375首)

    341 《贊國清靈叟和尚真入北□祖師會》 宋·釋紹曇

    貌古神清,氣融性漫。
    用無準麻皮頭,瞎臨濟正法眼。
    瘞焦山鶴,不假蓬塵。
    縛豐干虎,只消錢貫。
    八怪七喬,十馬九亂。
    趁入群牛隊里行,一度一度教人看。

    342 《懶翁》 宋·釋紹曇

    口生白醭怕開言,幾度抬身又困眠。
    佛法從教陳爛卻,權衡不在老夫邊。

    343 《送如兄見枯樁》 宋·釋紹曇

    枯樁一語錯流傳,礙塞平人萬萬千。
    百雜碎時須跳出,莫教坐在法身邊。

    344 《閒居遣興》 宋·釋文珦

    無情日月互相磨,萬古悠悠一逝波。
    六十四年成事少,八千余卷費功多。
    山林有志知難變,毀譽無根聽自訛。
    近問野人安穩法,教予只學采樵歌。

    345 《趙通判請贊觀音》 宋·釋心月

    輪數珠,泛蓮舟。
    覺天云靜,性海風休。
    以悲為心,救眾生苦。
    以慈為眼,觀眾生憂。

    346 《慵衲》 宋·釋心月

    寒涕垂頤懶不收,肯將佛法掛心頭。
    針筒線袋也拈卻,古毳從教爛壞休。

    347 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    不是山僧逞人我,此事元來無兩個。
    教詮十八不共法,共不共時是什么。

    348 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    349 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    350 《顯元歌》 宋·釋印肅

    不識本家元寶貝,汩沒緣塵生死快。
    阿賴耶識藏無明,十八界纏繒網蓋。
    貪嗔癡,常在在,心鏡空花分內外。

    351 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    352 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    一頭白發幾回春,方信閑身似癡人。
    直下放教平穩去,更將何法作根塵。
    法無根塵,心無向背。
    心無向背,道合自然。
    道合自然也,日日好日,年年好年。
    東君刀尺裁華木,付與過頭杖子禪。

    353 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    心心智通,佛佛道同。
    十方圓滿,八面玲瓏。
    施時也三乘教備,坐處也一切法空。
    應供而來有不受之受,度世而出得無功之功。

    354 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    諸法本來絕待,觸目且無拘礙。
    只因斷臂覓心。
    便有人求懺罪。
    無文印子既成,付法傳衣廝賴。

    355 《佛燈珣和尚贊》 宋·釋宗杲

    天姿出格蕭灑,胸次過人惺惺。
    臨濟頂中髓,楊岐眼里睛。
    棒頭明殺活,喝下顯疏親。
    孤鸞無伴侶,師子不同群。
    鐘山佛教鑒之嫡子,雙徑山僧之法兄。

    356 《緣識》 宋·宋太宗

    天心即是道,佛心即是佛。
    人生有善緣,修行豈廢力。
    悟來瞬息間,曖昧藏五賊。
    非干智慧中,虛妄不可得。
    小乘尚執迷,大乘堪法則。
    經教有明文,守白便知黑。

    357 《緣識》 宋·宋太宗

    口爽於滋味,深思命本根。
    心邪迷妄相,圣法教中言。

    358 《緣識》 宋·宋太宗

    群生宗法界,秘密十方尊。
    大教緣心識,周通一念存。

    359 《緣識》 宋·宋太宗

    修行緣識近宗師,妄想真空各自持。
    慕道終來歸正法,無窮方寸莫教癡。

    360 《緣識》 宋·宋太宗

    忘機悟即見真詮,慕道威儀立善緣。
    語默但教方外用,玄微通達自彌堅。
    利名染著還如夢,性相歸來猛似泉。
    三業之中堪發問,勿令萬法不精專。

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