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  • 關于教法的詩詞(375首)

    261 《錦堂春 此下原有神光燦修行之士一首未注名》 宋·無名氏

    睡魔王。
    百般作害為殃。
    白日間、猶教可,夜更深、無處潛藏。
    惱得人、昏如癡醉,懷修行、輕送無常。

    262 《依韻和永叔戲作》 宋·梅堯臣

    琵琶轉撥聲繁促,學作饑禽啄寒木。
    木蠹生蟲細穴深,長啄歊鏗未充腹。
    攏弦疊響入眾耳,發自深林答空谷。
    上弦急逼下弦清,正如螗螂捕蟬聲。

    263 《還琦公詩卷》 宋·晁說之

    孤山教體外,賦詩湯休上。
    后來數參寥,接手得宗匠。
    東游四明山,懷人增惻愴。
    何言還老琦,二公論輩行。

    264 《謫居感事》 宋·王禹偁

    遷謫獨熙熙,襟懷自坦夷。
    孤寒明主信,清直上天知。
    消息還依道,生涯只在詩。
    惟尚諭山水,詎敢詠江蘺。

    265 《謝宣賜御草書急就章并朱邸舊集歌》 宋·王禹偁

    臣聞伏羲畫卦樸且淳,蒼頡迼字初有文。
    大篆小篆八分體,楷隸章草何紛紜。
    因茲八法各有要,遂使六藝區以分。
    其中最難惟草圣,玄妙功夫自天性。

    266 《投迤殿院》 宋·王禹偁

    南面修文德,東吳納土疆。
    蒼生思撫育,丹詔擇循良。
    烏府官新轉,龍頭桂舊香。
    渡江驄馬瘦,重地繡衣長。

    267 《酬處才上人》 宋·王禹偁

    我聞三代淳且質,華華人熙熙信佛。
    茹蔬剃發在西戎,胡法不敢干華風。
    周家子孫何不肖,奢淫惛亂隳王道。
    秦皇漢帝又雜霸,只以威刑取天下。

    268 《游峴山次韻三首》 宋·陳與義

    轉路山突兀,眾山之所望。
    懶融不下山,揖山會虛堂。
    大空出盤嬉,小空時侍傍。
    我游瞻鐵鳳,力盡隨木羊。

    269 《送張端明赴召》 宋·周必大

    心正能教筆不欹,古來書法獨公知。
    顏筋柳骨留蕭寺,總是甘棠去后思。

    270 《觀三皇吟》 宋·邵雍

    許大乾坤自我宣,乾坤之外復何言。
    初分大道非常道,才有先天未后天。
    作法極微難看蹟,收功最久不知年。
    若教世上論勛業,料得更無人在前。

    271 《謁岱祠即事》 宋·晁補之

    澤南三百里,極望橫天云。
    云端色凝黛,諦視初可分。
    崢嶸介丘像,澒洞元氣屯。
    頃刻有變化,慘澹殊明昏。

    272 《王治中招余飲丹陽劉公雪苑英公在座主人俾余》 宋·毛滂

    宇宙中間道最大,禪仙并立儒為尊。
    誰將幻怪驚愚俗,總向虛空認法門。
    此土猶知名教重,昔人尚有典刑存。
    愧予晚陋羞前哲,愿以鄉盟齒弟昆。

    273 《和子瞻焦山》 宋·蘇轍

    金山游遍入焦山,舟輕帆急須臾間。
    涉江已遠風浪闊,游人到此皆爭還。
    山頭冉冉萬竿竹,樓閣不見門長關。
    金山共此一江水,只有勝絕無此閑。

    274 《次遠韻》 宋·蘇轍

    萬里謫南荒,三子從一幼。
    謬追春秋余,賴爾牛馬走。
    憂病多所忘,問學非復舊。
    借書里諸生,疑事誰當叩。

    275 《禪僧福公寄惠牧牛圖答以問牛歌》 宋·張舜民

    訶訶訶,棲巖老法師,寄我牧牛頌。
    我是人間百歲人,今朝卻作嬰兒弄。

    276 《有感》 宋·李呂

    入務市朝念,在家云水僧。
    善薰妻法喜,敬遠態摩登。
    心里且尋靜,熱中須放生。
    時時發深省,結來莫教增。

    277 《宣城書懷》 宋·朱翌

    高爽清涼郡,登臨佳麗都。
    上連三蜀重,旁挾兩淮趨。
    天分光牛斗,溪行走舳艫。
    新林天際浦,青草柳邊湖。

    278 《南華五十韻》 宋·朱翌

    鄉里黃梅接,家居祖剎鄰。
    常聞肉身佛,甘作硙坊人。
    堅有懸腰石,空無拂鏡塵。
    已舂諸米熟,自識本心真。

    279 《上云樂》 明·劉基

    混沌結,玄黃開,人生其中,稱為三才。
    一人身有一天地,形質雖異眾理該。
    欲淫物誘滋巧偽,遂使真淳耗?攵玄風頹。
    乃有朝生而暮死者,本根淺短無栽培。

    280 《不伐寄長短句因答之》 宋·吳則禮

    安得不教青鬢老,飛雁年年太行道。
    低吟一曲嘆疆場,獨遣老子驚絕倒。
    句法吾人莫細論,天教阿杰解玄文。
    衡門飽脫兩屨,此事玄文初不與。

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