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  • 關于教徒的詩詞(316首)

    241 《飛仙石溪》 宋·文同

    愛此潺湲任濺衣,獨尋幽石坐多時。
    日斜徒御應相笑,底事教公上馬遲。

    242 《和提刑度支王店雞詩》 宋·文同

    王店有郵吏,養雞殊可笑。
    昂然處高襟,不肯以時嘂。
    官有宿此者,西征待初曉。
    雞竟不一鳴,問吏吏已告。

    243 《后兩日大雪邦衡復用前韻作窮語戲和》 宋·周必大

    天憐寓客混緇徒,十日無煙香積廚。
    暮雪故教投碎米,饞涎那更忍流酥。
    旃毛齧盡寒生粟,風絮吟時韻怕醐。
    誰似維摩坐芳縟,散花別是一方壺。

    244 《萬法歸一歌》 宋·白玉蟾

    金丹大蘂妙無窮,一點丹頭內外紅。
    真汞真鉛才入手,片時伏虎活擒龍。
    黃公聘入丁公舍,巽位吹噓九轉功。
    十月胎圓坎離外,紫云飛出玉爐空。

    245 《旴江舟中聯句》 宋·白玉蟾

    倏忽僧千兔,尋常涸百蠡。
    眼光摩日月,足跡遍山河。
    赤壁聊化鶴,黃庭浪換鵝。
    秋聲歸欸乃,云影映婆娑。

    246 《詩史吟》 宋·邵雍

    史筆善記事,長于炫其文。
    文勝則實喪,徒僧口云云。
    詩史善記事,長于造其真。
    真勝則華去,非如目紛紛。

    247 《芳草長吟》 宋·邵雍

    芳草更休生,芳樽更不傾。
    草如生不已,樽豈便能停。
    雨后閑池閣,春深小院庭。
    是時簾半卷,此際酒初醒。

    248 《小圃逢春》 宋·邵雍

    隨分亭欄亦弄妍,不妨閑停酒壚邊。
    夜簷靜透花間月,晝戶晴生竹外煙。
    事到悟來全偶爾,天教閑去豈徒然。
    壺中日月長多少,爛占風光十二年。

    249 《謁岱祠即事》 宋·晁補之

    澤南三百里,極望橫天云。
    云端色凝黛,諦視初可分。
    崢嶸介丘像,澒洞元氣屯。
    頃刻有變化,慘澹殊明昏。

    250 《謝郭倅見訪》 宋·毛滂

    及榻青苔疊亂錢,端知骯臟倚門邊。
    蒿萊歲晚荒三徑,肴酒人疏問一廛。
    懶慢容教著帽進,傳呼驚起藉糟眠。
    分庭未覺題輿寵,下士徒知公子賢。

    251 《送程建用宣德西歸》 宋·蘇轍

    昔與君同巷,參差對柴荊。
    艱難奉老母,弦歌教諸生。
    藜藿飽臧獲,布褐均弟兄。
    貧賤理則窮,禮義日益明。

    252 《還李彀士雄卷》 宋·張舜民

    河汾之會,韓晉之津。
    在昔王馬今何人,青衫木笏排風塵。
    面如桃花髭如銀,長篇大字妙入神。
    關輔后輩誰等倫,四方仕宦足邅迍。

    253 《衛卿叔自青旸寄詩一卷以飲酒果核殽味烹茶齋》 宋·葛立方

    紙窗蒲團竹幾方,清曉聊翻經卷黃。
    禪心無累須眉長,坐回熱惱生清涼。
    月六腥膻口不嘗,眼靜不覷登伽娘。
    名利從渠朝市忙,象口輕飄柏子香。
    菰莼大嚼蜻蛙鄉,不教黎莧徒集腸。

    254 《承德功仙尉出示直翁感興之作輒次其韻》 宋·李呂

    蠅頭蝸角使人愁,貪先務勝如爭舟。
    隱心空逐市朝樂,著眼未省林泉幽。
    塵埃平時正汩沒,出處與世相沉浮。
    由徑反誚澹臺子,拔葵仍笑公儀休。

    255 《宣城書懷》 宋·朱翌

    高爽清涼郡,登臨佳麗都。
    上連三蜀重,旁挾兩淮趨。
    天分光牛斗,溪行走舳艫。
    新林天際浦,青草柳邊湖。

    256 《題伏生受書圖》 元·楊維楨

    爪丘崩,科斗藏。
    《典》、《墳》孰求楚左相,金絲未壞孔子堂。
    濟南老生教齊魯,綿蕝禮官何足伍?挾書嚴禁禁未開,盤
    詰誰能禁齊語?百年禮樂當有興,天子好文開太平。

    257 《聽蛙》 明·劉基

    繞舍荒池底且,蟄蛙齊候鳴雷社。
    已知地氣上如炊,更覺石泉流若瀉。
    舉頭玉燭煥陽明,?曷足汗泥悲土苴。
    半夜條風入綺窗,清晨細雨霏檐瓦。

    258 《酬盈祖中散》 宋·韓維

    勇脫塵冠尚壯年,高齋圖史日蕭然。
    不教歌舞家規在,善作文章世學傳。
    道舊每思傾濁酒,仰高徒覺愧華顛。
    相君昔展西陂盡,好約春風放畫船。

    259 《又和楊之美家琵琶妓》 宋·韓維

    楊群好古天下無,自信獨與常人殊。
    勤身所營世或棄,反眼不顧我以趨。
    彼其察物類有道,能取精妙遺其粗。
    官卑俸薄不自給,買童教樂收圖書。

    260 《次程帥勸農和陶詩韻》 宋·陳造

    我官于房,庸諗房民。
    是腹枵然,惟貯一真。
    服事告工,以成以因。
    雄也言之,參天以人。

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