關于教具的詩詞(132首)

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

愛家山。
坐來心與云閑。
念平生、功名有志，暮年多病知難。
眷簪纓、未容引去，奈猿鶴、久已催還。

憶著舊山歸去樂，松筠歲晚參天。
老來慵似柳三眠。
從教官府冷，甘作地行仙。
青瑣紫微追昨夢，扁舟已具猶憐。
有情如酒月如川。
為君忘飲病，更擬索茶煎。

春天相思友情抒懷

杜鵑只管催歸去。
知渠教我歸何處。
故國淚生痕。
那堪枕上聞。
嚴裝吾已具。
泛宅吳中路。
弭棹喚東鄰。
江東日暮云。

杜鵑只管催歸去。
知渠教我歸何處。
故國淚生痕。
那堪枕上聞。
嚴裝吾已具。
泛宅吳中路。
弭棹喚東鄰。
江東日暮云。

人生哲理抒懷

行李溪頭，有釣車茶具，曲幾團蒲。
兒童認得，前度過者籃輿。
時時照影，甚此身、遍滿江湖。
悵野老，行歌不住，定堪與語難呼。

三黜歸來，飯疏食、渾無慍色。
中年后、家如旅舍，身如行客。
軒冕豈非疣贅具，煙霞已是膏盲脈。
有些兒、隙地更疏泉，堆卷石。

春游懷人

宣引東華去。
似當年、文皇親擢，馬周徒步。
殿上風霜生白簡，下殿扁舟已具。
怎不與、官家留住。

襟度天為侶。
價平生、放浪江湖，浮云行住。
倒挽峽流歸筆底，袞袞二并四具。
何尚友、滄波鷗鷺。

阿母蟠桃下記春。
長沙星里壽星明。
金花羅紙新裁詔，具葉傍行別綬經。
同龍子，祝龜齡。
天教二老鬢長青。
明年今日稱觴處，更有孫枝滿謝庭。

初，張詠在成都，聞準入相，謂其僚屬曰：“寇公奇材，惜學術不足爾。
”及準出陜，詠適自成都罷還，準嚴供帳，大為具待。
詠將去，準送之郊，問曰：“何以教準？”詠徐曰：“《霍光傳》不可不讀也。
”準莫諭其意，歸，取其傳讀之，至“不學無術”，笑曰：“此張公謂我矣。

小學文言文故事哲理

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監。
時漢連伐胡，數通使相窺觀。
匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩，匈奴使來，漢亦留之以相當。
天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。

高中文言文傳記贊美寫人

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
方今圣賢相逢，治具畢張。
拔去兇邪，登崇畯良。
占小善者率以錄，名一藝者無不庸。

古文觀止勸學抒懷懷才不遇

太尉始為涇州刺史時，汾陽王以副元帥居蒲。
王子晞為尚書，領行營節度使，寓軍邠州，縱士卒無賴。
邠人偷嗜暴惡者，卒以貨竄名軍伍中，則肆志，吏不得問。
日群行丐取于市，不嗛，輒奮擊折人手足，椎釜鬲甕盎盈道上，袒臂徐去，至撞殺孕婦人。

敘事贊美寫人

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。
莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。
愛共叔段，欲立之。
亟請于武公，公弗許。

古文觀止敘事寫人歷史故事

定王使單襄公聘于宋。
遂假道于陳，以聘于楚。
火朝覿矣，道茀不可行也。
侯不在疆，司空不視涂，澤不陂，川不梁，野有庾積，場功未畢，道無列樹，墾田若藝，膳宰不置餼，司里不授館，國無寄寓，縣無旅舍。

古文觀止寫人故事

昌國君樂毅，為燕昭王合五國之兵而攻齊，下七十馀城，盡郡縣之以屬燕。
三城未下，而燕昭王死。
惠王即位，用齊人反間，疑樂毅，而使騎劫代之將。
樂毅奔趙，趙封以為望諸君。

古文觀止書信

老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
”必用此為務，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

古文觀止序文議論

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷