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  • 關于教體的詩詞(183首)

    61 《訴衷情》 宋·張掄

    閑中一盞甕頭春。
    養氣又頤神。
    莫教大段沈醉,只好帶微醺。
    心自適,體還淳。
    樂吾真。
    此懷何似,兀兀陶陶,太古天民。

    62 《鷓鴣天(蕭秀)》 宋·趙彥端

    羊城天下最號都會,風軒月館,艷姬角妓,倍于他所,人以群仙目之,因賦十闕鷓鴣天
    一□青春正及笄。
    蕊珠仙子下瑤池。
    簫吹弄玉登樓月,弦撥昭君未嫁時。

    63 《南柯子(和謝洪丞相送竹妝_)》 宋·趙磻老

    體質娟娟靜,花紋細細裝。
    翠筠初得試新忙。
    睡起鬢云撩亂、趣泉湯。
    多病心常捧,新詞字帶香。
    管教涂澤到云窗。
    辦下謝君言語、巧如簧。

    宋詞三百首婉約寫景傷春

    64 《賀新郎·懷辛幼安用前韻》 宋·陳亮

    話殺渾閑說。
    不成教、齊民也解,為伊為葛。
    樽酒相逢成二老,卻憶去年風雪。
    新著了、幾莖華發。

    惜別相思憂國憂民

    65 《六州歌頭(美人指甲)》 宋·劉過

    銷薄春冰,碾輕寒玉,漸長漸彎。
    見鳳鞋泥污,偎人強剔,龍涎香斷,撥火輕翻。
    學撫瑤琴,時時欲翦,更掬水魚鱗波底寒。
    纖柔處,試摘花香滿,鏤棗成班。

    送別勸勉

    66 《滿江紅(丹桂)》 宋·劉克莊

    昨日梢頭,點點似、玉塵珠礫。
    一夜里、天公染就,金丹顏色。
    體質翻嫌西子白,濃妝卻笑東鄰赤。
    盡重重、簾幕不能遮,香消息。

    67 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    68 《梅花曲》 宋·劉幾

    結子非貪,有香不俗,宜當鼎鼐嘗。
    偶先紅紫,度韶華、玉笛占年芳。
    眾花雜色滿上林,未能教、臘雪埋藏。
    卻怕春風漏泄,一一盡無香。

    69 《括朝中措》 宋·林正大

    凌波仙子襪生塵。
    水上步輕盈。
    種作寒花愁絕,斷腸誰與招魂。
    天教付與,含香體素,傾國傾城。

    寫景傷春抒情孤寂

    70 《水調歌頭》 宋·譚方平

    富貴在何許,五十已平頭。
    人生得失且笑,體遣兩眉愁。
    管甚輪云世變,管甚風波世態,沙渚且盟鷗。
    止即盡教止,流即盡教流。

    71 《水調歌頭》 宋·譚方平

    富貴在何許,五十已平頭。
    人生得失且笑,體遣兩眉愁。
    管甚輪云世變,管甚風波世態,沙渚且盟鷗。
    止即盡教止,流即盡教流。

    72 《賀新郎(壽李端明)》 宋·程必

    袖手云溪畔。
    看人間、紛紛饑烏腐鼠,觸蠻交戰。
    便得金魚垂玉帶,多少雌黃點勘。
    算此語、必非河漢。

    73 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    74 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    75 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    76 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    77 《閱江樓記》 明·宋濂

    金陵為帝王之州。
    自六朝迄于南唐,類皆偏據一方,無以應山川之王氣。
    逮我皇帝,定鼎于茲,始足以當之。
    由是聲教所暨,罔間朔南;存神穆清,與天同體。

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    78 《齊桓晉文之事》 先秦·孟子及弟子

    齊宣王問曰:“齊桓、晉文之事,可得聞乎?”孟子對曰:“仲尼之徒,無道桓、文之事者,是以后世無傳焉,臣未之聞也。
    無以,則王乎?”曰:“德何如則可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。
    ”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
    ”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣聞之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:“牛何之?”對曰:“將以釁鐘。

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    79 《論詩三十首·其一》 金朝·元好問

    漢謠魏什久紛紜,正體無人與細論。
    誰是詩中疏鑿手?暫教涇渭各清渾。

    評論組詩

    80 《秋?水?(節?選)》 先秦·莊子及門徒

    秋水時至,百川灌河。
    涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。
    于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。
    順流而東行,至于北海。

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