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  • 關于救時的詩詞(374首)

    121 《蘇武令·塞上風高》 宋·李綱

    塞上風高,漁陽秋早。
    惆悵翠華音杳。
    驛使空馳,征鴻歸盡,不寄雙龍消耗。
    念白衣、金殿除恩,歸黃閣、未成圖報。

    愛國

    122 《六州歌頭(淮西帥李_和仍為書廟額)》 宋·劉過

    高皇神武,善駕馭豪英。
    攘北狄,驅群盜,命天膺,救蒼生。
    奈夢繞沙漠,隔溫清,屈和好,召大將,歸兵柄,列樞庭。
    公指汴親。

    123 《六州歌頭(吊武穆鄂王忠烈廟)》 宋·李諶

    高皇神武,善駕馭豪英。
    攘北狄,驅群盜,命天膺。
    救蒼生。
    奈夢繞沙漠,隔溫清,屈和好,召大將,歸兵柄,列樞庭。

    124 《念奴嬌(戊午生日作)》 宋·鄭域

    嗟來咄去,被天公、把做小兒調戲。
    蹀雪龍庭掃未久,還促炎州行李。
    不半年間,北胡南越,一萬三千里。
    征衫著破,著衫人、可知矣。

    婉約送別惜別

    125 《隔浦蓮近》 宋·彭元遜

    夜寒晴早人起。
    見柳知新翠。
    撼樹試花意。
    兩蜂狂救墮蕊。

    126 《滄州道中》 清·閻爾梅

    潞河數百里,家家懸柳枝。
    言自春至夏,雨澤全未施。
    燥土既傷禾,短苗不掩陂。
    轆轤干以破,井涸園菜萎。

    寫景凄涼懷古豪放

    127 《臨頓兒》 清·吳偉業

    臨頓誰家兒?生小矜白皙。
    阿爺負官錢,棄置何倉卒!
    貽我適誰家,朱門臨廣陌。
    囑儂且好住,跳弄無知識。

    婉約春天寫景抒懷

    128 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    129 《金縷曲二首》 清·顧貞觀

    寄吳漢槎寧古塔,以詞代書,丙辰冬,寓京師千佛寺,冰雪中作。
    季子平安否?便歸來,平生萬事,那堪回首!行路悠悠誰慰藉,母老家貧子幼。
    記不起,從前杯酒。
    魑魅搏人應見慣,總輸他,覆雨翻云手,冰與雪,周旋久。

    友情

    130 《口技》 清·林嗣環

    京中有善口技者。
    會賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
    眾賓團坐。
    少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。

    初中文言文敘事寫人表演藝術

    131 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    132 《金縷曲詞二首》 清·顧貞觀

    寄吳漢槎寧古塔,以詞代書,丙辰冬寓京師千佛寺,冰雪中作季子平安否?便歸來,平生萬事,那堪回首!行路悠悠誰慰藉,母老家貧子幼。
    記不起,從前杯酒。
    魑魅搏人應見慣,總輸他,覆雨翻云手,冰與雪,周旋久。
    淚痕莫滴牛衣透,數天涯,依然骨肉,幾家能夠?比似紅顏多命薄,更不如今還有。

    婉約友情故事

    133 《論盛孝章書/與曹公論盛孝章書》 魏晉·孔融

    歲月不居,時節如流。
    五十之年,忽焉已至。
    公為始滿,融又過二。
    海內知識,零落殆盡,惟會稽盛孝章尚存。

    哲理故事

    134 《魯仲連義不帝秦》 先秦·佚名

    秦圍趙之邯鄲。
    魏安釐王使將軍晉鄙救趙,畏秦,止于蕩陰不進。
    魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲,因平原君謂趙王曰:“秦所以急圍趙者,前與齊閔王爭強為帝,已而復歸帝,以齊故;今齊閔王已益弱,方今唯秦雄天下,此非必貪邯鄲,其意欲求為帝。
    趙誠發使尊秦昭王為帝,秦必喜,罷兵去。

    古文觀止寫人歷史故事

    135 《管晏列傳》 兩漢·司馬遷

    管仲夷吾者,潁上人也。
    少時常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。
    管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。
    已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。

    古文觀止寫人傳記

    136 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    137 《酷吏列傳序》 兩漢·司馬遷

    孔子曰:“導之以政,齊之以刑,民免而無恥。
    導之以德,齊之以禮,有恥且格。
    ”老氏稱:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。
    ”“法令滋章,盜賊多有。

    古文觀止序文議論

    138 《滑稽列傳》 兩漢·司馬遷

    孔子曰:“六藝于治一也。
    《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以神化,《春秋》以義。
    ”太史公曰:“天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。
    淳于髡者,齊之贅婿也。

    古文觀止寫人傳記

    139 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    140 《后十九日復上宰相書》 唐·韓愈

    二月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下:向上書及所著文后,待命凡十有九日,不得命。
    恐懼不敢逃遁,不知所為,乃復敢自納于不測之誅,以求畢其說,而請命于左右。
    愈聞之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈愛,然后呼而望之也。
    將有介于其側者,雖其所憎怨,茍不至乎欲其死者,則將大其聲疾呼而望其仁之也。

    古文觀止書信議論用人

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