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  • 關于救人的詩詞(596首)

    421 《聞諸子欲再質卞氏宅》 宋·蘇轍

    我生發半白,四海無尺椽。
    卞氏昔冠冕,子孫今蕭然。
    愿以棟宇余,救此朝夕懸。
    顧我亦何有,較子差尚賢。

    422 《養竹》 宋·蘇轍

    病竹養經年,生筍大如母。
    初番放出林,末番任供口。
    欲求五寸圍,更聽三年後。
    蕭疏盡椽桷,無復堪作帚。

    423 《欲雪》 宋·蘇轍

    今年麥中熟,餅餌不充口。
    老農畏冬旱,薄雪未覆畝。
    驕陽引狂風,三白知應否。
    久青車牛通,薪炭家家有。

    424 《除夜泊彭蠡湖遇大風雨》 宋·蘇轍

    莫發鄔陽市,曉搒彭蠡口。
    微風吹人衣,霧繞廬山首。
    舟人釋篙笑,此是風伯候。
    杙舟未及深,飛沙忽狂走。

    425 《寄王介卿》 宋·曾鞏

    憶昨走京塵,衡門始相識。
    疏簾掛秋日,客庖留共食。
    紛紛說古今,洞不置藩域。
    有司甄棟干,度量棄樗櫟。

    426 《送項平甫倅池陽》 宋·姜夔

    項侯聲名天宇窄,與君俱是荊湖客。
    向來相聞不相值,長安城中乃相識。
    論文要得文中天,邯鄲學步終不然。
    知君筆墨與性合,妙處突過蘇李前。

    427 《題宋德器致爽軒》 宋·李呂

    將軍嘯咤風雷生,一諾之寵千金輕。
    仰頭看山默不應,此段王郎真絕人。
    人言爽氣定何物,面目儼然君不識。
    非氛非祲非煙云,可以意了難口說。

    428 《以油煙贈許尉因賦長篇》 宋·李呂

    我有堅玉黝而澤,嘗從十八公處得。
    蘭膠麝篆積甚勞,佛賬書燈掃何益。
    江南務官骨已朽,潘仙久矣尋李白。
    誰歟獲此古膠法,持贈茅齋輕尺璧。

    429 《悲淮南》 宋·劉過

    淮民窮到骨,忍復搥其肌。
    不知鐵錢禁,作俑者為誰。
    行商斷來路,清野多流離。
    主人日邊來,四牡驅以馳。

    430 《藥市》 宋·汪元量

    蜀鄉人是大醫王,一道長街盡藥香。
    天下蒼生正狼狽,愿分良劑救膏肓。

    431 《奉送真歇禪師往住阿育山兼簡黃檗云峰諸老》 宋·張元干

    時流罕識真,特立取眾忌。
    不有明眼人,誰止萬口沸。
    古今冠蓋場,毀譽固一致。
    胡為空門中,生滅亦滋熾。

    432 《法吏》 元·楊維楨

    民有殺長吏,于理大悖之。
    仁人根所自,吏德久已離。
    擊之柱后法,輦火救焚輜。
    彼哉漢儒論,殘賊憂軟罷。
    愿言敷國惠,以膏殘民痍。

    433 《醫師行,贈袁煉師》 元·楊維楨

    大茅先生上天司死生,每歲考校月之二日為嘉平。
    至今華陽有仙會,會則鬼獸叫嘯丹光明。
    上帝又閔其人之枉死,必生仙醫有如貞白者,代居山中救愚氓。
    自從貞白上仙去,杏林剪伐橘井夷溝坑。

    434 《隔谷歌》 明·劉基

    戰鼓咽悲風,弓折不可把。
    弟兄隔谷不相聞,咫尺人間與泉下。
    丈夫誓許國,殺身非所憐。
    兩心本一氣,何能坐相捐。

    435 《詠史(二十一首)》 明·劉基

    天狗吠梁野,七雄扇妖氛。
    吳徒二十萬,剽若狼虎群。
    鼓行破棘壁,長驅似輕云。
    漢將三十六,朱旗燿天垠。
    救梁不奉詔,太尉真將軍。
    遂令千載下,知人稱孝文。
    哀哉潼關戰,百萬徒紛紜。

    436 《雜詩(三十三首)》 明·劉基

    在昔信陵君,謙勞實弘度。
    好士天下稀,賓客遠傾慕。
    救趙奪兵符,掃清邯鄲霧。
    歸來存大梁,秦甲懾東顧。
    魏王木偶人,朽心自成蠹。
    讒言一以入,危石不可據。
    日落西河陰,歌鐘怨零露。
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    437 《感時述事(十首)》 明·劉基

    十羊煩九牧,自古貽笑嗤。
    任賢茍不貳,焉用多人為。
    師行仰供給,州縣方告疲。
    差徭逮所歷,添官有權宜。

    438 《感時述事(十首)》 明·劉基

    五谿舊三苗,蛇蚓相雜處。
    其人近禽獸,巢穴依險阻。
    起居任情欲,斗狠競爪距。
    況能識君臣,且不顧子父。

    439 《上運使工部》 宋·強至

    天地慳英氣,人皆所得偏。
    公乎何卓越,性乃獨純全。
    精學窺神{奧米換采},遺經討圣淵。
    辭宗師者眾,詩將敵無前。

    440 《伯夷詩》 宋·強至

    昔紂為不道,毒心無生靈。
    四海如在鼎,誰能救將烹。
    周武從天人,戎衣舉仁兵。
    伯夷獨何為,乃諫不聽行。

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