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  • 關于效一言的詩詞(220首)

    61 《玻璃江一首戲效陸務觀作》 宋·范成大

    玻璃江頭春淥深,別時沄沄流到今。
    祗言日遠易排遣,不道相思翻苦心。
    烏頭可白我可去,菖花易青君易尋。
    人生若未免離別,不如碌碌無知音。

    62 《致齋監中夜與同官縱談鬼神效宛陵先生體》 宋·陸游

    五客圍一爐,夜語窮幻怪。
    或夸雷可斫,或笑鬼可賣,或陳混沌初,或及世界壞,或言修羅戰,百萬起睚眥。
    余談恣搜抉,所出雜細大,風云墮皮幘,幽坎窺鐵械,群號起古聚,孤泣出空廨,妖狐冠髑髏,掩袂弄姿態,空*伏逸囚,夜半出竊嘬。
    雖云多聞益,頗犯綺語戒。

    63 《言志》 宋·文天祥

    九垠化為魅,億丑俘為虜。
    既不能變姓名卒于吳,又不能髠鉗奴于魯。
    遠引不如四皓翁,高蹈不如仲連父。
    冥鴻墮矰繳,長鯨陷網罟。

    64 《睡起效韋蘇州》 宋·張耒

    睡足起無事,開扃步中園。
    中園復何有,花草藹已繁。
    飛紅被行路,山鳥時一喧。
    時雨副耕稼,農事起郊原。
    仰欣天時好,俯驚歲月奔。
    自憐棲遲者,守寂沒亡言。

    65 《情人怨戲效徐庾慢體三首》 宋·黃庭堅

    秋水無言度,荷花稱意紅。
    主人敬愛客,催喚出房籠。
    一斛明珠曲,何時落塞鴻。
    莫藏春筍手,且為剝蓮蓬。

    66 《碾建溪第一奉邀徐天隱奉議并效建除體》 宋·黃庭堅

    建溪有靈草,能蛻詩人骨。
    除草開三徑,為君碾玄月。
    滿甌泛春風,詩味生牙舌。
    平斗量珠玉,以救風雅渴。

    67 《余居御橋南夜聞妖鳥鳴效昌黍體》 宋·梅堯臣

    都城夜半陰云黑,忽聞轉轂聲咿呦。
    嘗憶楚鄉有妖鳥,一身九首如贅疣。
    或時月暗過閭里,緩音低語若有求。
    小兒藏頭婦滅火,閉門雞犬不爾留。

    68 《賦得牛駝各一首》 宋·劉克莊

    形模獰怪駭兒童,技與黔驢大略同。
    蔥嶺馱頃曾有力,岐陽載鼓竟無功。
    效牽尚記隨班后,健倒安知臥棘中。
    莫信人言君背貴,肉鞍強似錦韉蒙。

    69 《抄近藁六言二首》 宋·劉克莊

    東鄰莫效西子,南窗何減北扉。
    一螢道我來往,焉用宮蓮送歸。

    70 《次韻陶監丞茂安見贈》 宋·王之道

    三年重見須川湄,舍舟東去何驅馳。
    王事靡鹽莫遑息,人生所貴心相知。
    經從往返兩過我,一言意厚何多為。
    向來江夏傾蓋日,翕然譽望推麟儀。

    71 《效演雅》 宋·方岳

    山溪斗折更蛇行,逗密穿幽見物情。
    蜜為地花糧道絕,蚊知有雨陣圖成。
    飲風吸露蟬尸解,聳壑凌霄鶴骨輕。
    鸜鵒能為祖仁舞,狎鷗欲與海翁盟。

    72 《李熙載業儒未效轉為五行家》 宋·曾豐

    典謨訓誥飽蟠胸,一字于君未有功。
    參到五行劉子政,轉為三命李虛中。
    牛毛有底事非左,蝸角孰何人不東。
    肯自戚施相從臾,片言可送半生窮。

    73 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

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    74 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    75 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    76 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    77 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

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    78 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    79 《六國論》 宋·蘇洵

    六國破滅,非兵不利 ,戰不善,弊在賂秦。
    賂秦而力虧,破滅之道也。
    或曰:六國互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪,蓋失強援,不能獨完。
    故曰:弊在賂秦也。

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    80 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

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