關于政須客的詩詞(108首)
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《待眾官致語口號》 宋·陳造
爐熏抽蕙褭高寒,列宿低光近醮壇。
夜屋忽驚簷溜響,曉畦旋放桔槔閑。
政須酬酢乘多暇,況間憂虞取一歡。
投轄孟公留客意,應伴月路醉扶還。
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《李仲高石君堂》 宋·王灼
三吳黑風吹地拆,太湖浪高一千尺,龜黿兩山壓湖心,歲歲飛濤恣沖射。
山骨雖堅亦破碎。
穴穿根斷瑰奇出。
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《石屏歌為潘隱父作》 宋·徐照
浯溪片石天來長,顏家字畫元文章。
淡巖明秀甲天下,萬古石鼓留岐陽。
大工踏天割云骨,盡出湘沅山水窟。
六尺四面起棱角,顏色萇洪血涂抹。
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《七夕潘宰招不往》 宋·方岳
投老歸歟拙獨存,剖瓜亦欲問天孫。
故人有約夜堂醉,老子不禁秋暑袢。
卻恐長繩縻日月,政須高枕問乾坤。
北窗風好難為客,未辨冠巾數候門。
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《宿多景樓奉簡吳總侍》 宋·方岳
客懷孤倚夕陽樓,煙老平蕪岸岸秋。
往事六朝南北史,晴江一片古今愁。
慨其嘆矣山吞吐,何以酬之酒拍浮。
此意政須諸老共,容分蘆雨寄漁舟。
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《舟出車新橋》 宋·方回
市聲巷語哭還歌,客舍喧啾奈汝何。
才出城闉愁眼豁,適逢秋霽病身和。
力行古道于時背,心感皇天所相多。
鴻雁稻梁焉用足,政須寥廓謝虞羅。
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《六月二十八日立秋》 宋·方回
平生為客太匆匆,已上西江又復東。
只信一朝飛舴艋,何知五度落梧桐。
絕憐牛女常遭謗,粗足莼鱸不嘆窮。
世外世間異天壤,政須深谷臥秋風。
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《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康
有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
斯已然之事,先賢所不疑也。
感嘆生命
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《霍光傳(節選)》 兩漢·班固
霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。
傳記
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《游靈巖記》 明·高啟
吳城東無山,唯西為有山,其峰聯嶺屬,紛紛靡靡,或起或伏,而靈巖居其詞,拔其挺秀,若不肯與眾峰列。
望之者,咸知其有異也。
山仰行而上,有亭焉,居其半,蓋以節行者之力,至此而得少休也。
由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吳王夫差宴游之遺處也。
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《治安策》 兩漢·賈誼
臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。
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《東京賦》 兩漢·張衡
安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宮鄰,卒于金虎。
嬴氏搏翼,擇肉西邑。
是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。
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《寄竹隱先生孫應時》 宋·劉過
蘇州酒滴如真珠,公能醉之酒百壺。
得間政恐不來爾,來則倒屣相與俱。
江山繞樓詩句好,奔走萬變同馳驅。
大書小草各有能,雷雹震耀鶯花姝。
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《玄明宮行》 明·韓邦靖
長安送客城東道,柳葉楊花春正早。
玄明宮前下馬時,一片煙光長萋草。
宮中道士邀我入,素果清茶日未昃。
白河東下楚城西,指點湖山三嘆息。
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《題萬壑風煙亭百韻》 宋·彭郁
風在不周山空闕,底事問煙訪兩浙。
煙生廬阜香爐峰,孰使隨風至吳越。
風乎與煙相得外,還有風雷千雨雪。
煙兮與風相好余,仍有煙波及霞月。
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