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  • 關于政須人的詩詞(350首)

    101 《七夕潘宰招不往》 宋·方岳

    投老歸歟拙獨存,剖瓜亦欲問天孫。
    故人有約夜堂醉,老子不禁秋暑袢。
    卻恐長繩縻日月,政須高枕問乾坤。
    北窗風好難為客,未辨冠巾數候門。

    102 《哭文溪》 宋·趙文

    憶得梅邊載酒時,梅花依舊主君非。
    春如生客至誰省,人與殘年去不歸。
    銅雀帳存仙似夢,金臺雁到客沾衣。
    清朝庶政須參決,卻怕除書出帝畿。

    103 《甲子雨次日清明》 宋·黎廷瑞

    政須晴甲子,早作雨清明。
    萬樹朝煙濕,一溪春雨平。
    農謠若果驗,歲事已堪驚。
    天意非人料,西疇且力耕。

    104 《用前韻答李提干》 宋·王炎

    交游不厭廣,益友未必多。
    晚乃識斯人,心肅而氣和。
    薄言臭味同,屢枉高軒過。
    手攜綠綺琴,弦以白雪歌。

    105 《永遇樂 與登州安閑散人二首》 元·王哲

    位妝變,鄉取瑞,性分朗。
    滿心中,端布政,理尤清爽。
    凡五馬,他輔弼,性感恩舒暢。
    身處、安閑散神,搜尋道家珍藏。

    106 《送陳持中赴四明節推二首》 宋·陳傅良

    前修恨不為同姓,更有跫然喜似人。
    歲晏得君顏面好,天涯從此尺書頻。
    政須有力同扶世,業已將名自絆身。
    它日云臺勛績上,南陽應記舊比鄰。

    107 《挽尤延之尚書》 宋·陳傅良

    自為師說竟誰宗,每事持平屬此翁。
    有志政須名節是,斯文非獨語言工。
    要令舉世人材出,合在前朝行輩中。
    安得長年留把柁,后來各與一帆風。

    108 《楊參政挽章二首》 宋·晁公溯

    學海波瀾濶,人間爵齒尊。
    南宮冠多士,東海起高門。
    請去三公府,歸休五畝園。
    何須篆幽石,天下有師言。

    109 《偶感》 宋·鄧深

    兀兀詩書早歲勤,而今掩卷養天真。
    政須無語參摩詰,底用清談學晉人。

    110 《贈呂肖卿三首》 宋·方回

    千萬人叢裹,應難一一尋。
    政須真具眼,始可與關心。
    匠手斤忘堊,禪機芥遇針。
    絕弦吾欲理,忽復有知音。

    111 《送昆山州教劉表侄》 宋·方回

    紫陽山下世婚姻,幾度家因火后貧。
    早是前修曾種德,政須后嗣更禔身。
    秋霜白筆辭臺掾,夜雨青燈管士人。
    碩果元來真不食,未妨徐動蟄雷春。

    112 《題參政樓公二圓相圖》 宋·釋法薰

    皎然書平定字,攻愧寫二圓相,引得多少平人望云上樹。
    且喜兩沒交涉,要知的實,卻須親見石田。

    113 《送黃從政宰晉江》 宋·蘇頌

    泉山南望海之濱,家樂文儒里富仁。
    弦誦多于鄒魯俗,綺羅不減蜀吳春。
    懷章近輟樞廷杰,制錦重紆學館人。
    豈獨光榮生邑里,須知美化浹甌閩。

    114 《病不能從沈德遠少卿草堂醵飲》 宋·袁說友

    溪南十里山,有客今淵明。
    歸來厭城市,著腳鷗鷺汀。
    客來笑談劇,日暮車馬行。
    我昔曾見之,浩氣猶憑陵。

    115 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    116 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    117 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    118 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    119 《游靈巖記》 明·高啟

    吳城東無山,唯西為有山,其峰聯嶺屬,紛紛靡靡,或起或伏,而靈巖居其詞,拔其挺秀,若不肯與眾峰列。
    望之者,咸知其有異也。
    山仰行而上,有亭焉,居其半,蓋以節行者之力,至此而得少休也。
    由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吳王夫差宴游之遺處也。

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    120 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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