<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于政使死的詩詞(84首)

    1 《春晚雜興十二首》 宋·方回

    尫羸老馬尚堪騎,角笏金章已屬誰。
    政使死時無一物,清心壯膽有天知。

    2 《苛政猛于虎》 先秦·佚名

    孔子過泰山側 ,有婦人哭于墓者而哀,夫子式而聽之,使子路問之,曰:“子之哭也,壹似重有憂者。
    ”而曰:“然。
    昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。
    ”夫子曰:“何為不去也?”曰:“無苛政。

    哲理故事

    3 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    4 《甲戌鄉中民情長句寄彥文布政》 明·龔詡

    景泰五年甲戌歲,正當南畝耕耘際。
    忽然驟水漲江湖,洶涌浩漫良可畏。
    更堪滂沛雨兼旬,大岸小塍俱決潰。
    田家男婦奔救忙,力竭氣窮無術備。

    5 《會亭遇資政孫公赴闕公致仕已七年時召歸將有》 宋·蔡襄

    志節雖落落,不能無謗毀。
    壯年自雄豪,末路遽顛委。
    眾口方叢嘈,即欲置之死。
    公嘗為大臣,沈冤不辯理。

    6 《追用徐廉使參政子方申屠侍御致遠張御史鵬飛》 宋·方回

    物有先時有后時,天工無早亦無遲。
    飽禁夜雨元非惡,暗受春風或未知。
    一死頻煩衰白報,三生不為落紅悲。
    解紛憶得吾家學,徑與揮刀截亂絲。

    7 《使君有詩復次韻》 宋·陳造

    詩播樂職聞子淵,貴耳底用泥古先。
    吾宗使君當世賢,援今輩古敢間然。
    祖武孫謀有源水,功名濟美方未已。
    即今朝野屬望深,簡齋仙人真不死。

    8 《題歙州問政山聶道士所居》 宋·黃臺

    千尋練帶新安水,萬仞花屏問政山。
    自少云霞居物外,不多塵土到人間。
    壺懸仙吞島罷,碗浸星宮沈水閑。
    寶籙篋垂金縷帶,絳囊絳鎖玉連環。

    9 《聞金溪陸伯政下世》 宋·陸游

    久矣望來使,潸然開訃書。
    兩家通絕譜,千里泣靈車。
    亦悟古皆死,所悲天祝余。
    泉扃生氣在,故不羨曹蜍。

    10 《和姜邦杰春坊再贈七字》 宋·楊萬里

    可笑詩人死愛名,吻間長作候蟲聲。
    鏈成九轉丹砂著,贏得千莖白雪生。
    政使古今傅不朽,不知身世竟何成。
    老夫老去真休去,一聽梅山主夏盟。

    11 《書睢陽事後》 宋·黃庭堅

    莫道睢陽覆我師,再興唐祚匪公誰。
    流離顛沛義不辱,去就死生心自知。
    政使賀蘭非長者,豈妨南八是男兒。
    乾坤震蕩風塵晦,愁絕宗臣陷賊詩。

    12 《悼使君趙計院》 宋·劉黻

    我作壽公詩,倏聞公已古。
    道路涕行人,田閭愕農父。
    謂公肫肫仁,潤澤溢橫浦。
    谷我艱爾振,寇我驚爾撫。

    13 《呈吳門王治中元俞都中參政伯大孫先人同榜》 宋·方回

    君家兩參預,漢代韋平民。
    留耕而耕存,惟有是以似。
    乃祖忠文公,補天扶國是。
    乃父敬愍侯,浮海將使指。

    14 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    15 《寡人之于國也》 先秦·孟子弟子錄

    梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。
    河內兇,則移其民于河東,移其粟于河內;河東兇亦然。
    察鄰國之政,無如寡人之用心者。
    鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。

    高中文言文治國哲理

    16 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    17 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    18 《齊桓晉文之事》 先秦·孟子及弟子

    齊宣王問曰:“齊桓、晉文之事,可得聞乎?”孟子對曰:“仲尼之徒,無道桓、文之事者,是以后世無傳焉,臣未之聞也。
    無以,則王乎?”曰:“德何如則可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。
    ”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
    ”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣聞之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:“牛何之?”對曰:“將以釁鐘。

    高中文言文游說仁政思想故事

    19 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    20 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    * 關于政使死的詩詞 描寫政使死的詩詞 帶有政使死的詩詞 包含政使死的古詩詞(84首)
    chengrenyouxi