關于放口的詩詞(390首)

檥棹漢嘉口，更盡渭城杯。
凌云山色。
似為行客苦傷懷。
橫出半天煙雨，鎖定一川風景，未放客船開。

婉約寫景抒情

金閨彥，荷蕢過山前。
把釣坐溪邊。
呼來每得天顏笑，放歸猶作地行仙。
盡教人，瞋避俗，謗逃禪。

近時厭雨，喜午日、放開天日。
不用辟兵符，從今去也，管定千祥萬吉。
已報甘泉新捷到，況更是、年豐堪必。
任景物換來，蛙鳴蟬噪，耳邊口煎唧。

年事夕陽紅。
霜滿髯叢。
摩挲蒼蘚石婆翁在京口夾岡。
能見幾人曾百歲，一笑書空。
回首棣華中。
消得春濃。
平生心事兩惺忪。
杖屨相從須放密，山月溪風。

樂府祭歌

年事夕陽紅。
霜滿髯叢。
摩挲蒼蘚石婆翁在京口夾岡。
能見幾人曾百歲，一笑書空。
回首棣華中。
消得春濃。
平生心事兩惺忪。
杖屨相從須放密，山月溪風。

檀欒宮墻數仞，敞朱簾繡戶。
正春暖、飄拂和風，袞入紅塵香霧。
見絲柳青青，裊娜如學宮腰舞。
有黃鶯、恰恰飛來，一梭金羽。

請賦林堂，林堂未成，吾何賦哉。
想胸中丘壑，山中風月，亭臺幾所，花木千栽。
應接光陰，品題勝概，須待堂成我再來。
聽分付，是經行去處，莫放蒼苔。

泛舟赤壁，正風徐波靜，舉尊屬客。
渺渺予懷天一望，萬頃憑虛獨立。
桂槳空明，洞簫聲徹，怨慕還凄惻。
星稀月淡，江山依舊陳跡。

泛松江、水遙山碧，清寒微動秋浦。
霜云霽色橫無際，別鵠驚鴻無數。
朝又暮。
聽牧笛長吹，隱隱漁榔度。

士籍令行，伯仲分明，逐一排連。
問子孫何習，父兄何業，明經詞賦，右具如前。
最是中間，娶妻某氏，試問于妻何與焉。
鄉保舉，那當著押，開口論錢。

詠物寫山

觥船相對百分空，京口追隨似夢中。
落紙云煙君似舊，盈巾霜雪我成翁。
春來茗葉還爭白，臘盡梅梢盡放紅。
領略溪山須妙語，小迂旌節上凌風。

離別飲酒憶舊感慨

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。

高中文言文游說仁政思想故事

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷