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  • 關于改途的詩詞(81首)

    21 《太行路-借夫婦以諷君臣之不終也》 唐·白居易

    太行之路能摧車,若比人心是坦途。
    巫峽之水能覆舟,若比人心是安流。
    人心好惡苦不常,好生毛羽惡生瘡。

    22 《江州赴忠州,至江陵已來,舟中示舍弟五十韻》 唐·白居易

    昔作咸秦客,常思江海行。
    今來仍盡室,此去又專城。
    典午猶為幸,分憂固是榮。
    簈星州乘送,艛艓驛船迎。

    23 《江州赴忠州,至江陵已來,舟中示舍弟五十韻》 唐·白居易

    昔作咸秦客,常思江海行。
    今來仍盡室,此去又專城。
    典午猶為幸,分憂固是榮。
    簈星州乘送,艛艓驛船迎。

    24 《自到郡齋僅經旬日方專公務未及宴游偷閑…仍呈吳中諸客》 唐·白居易

    渭北離鄉客,江南守土臣。
    涉途初改月,入境已經旬。
    甲郡標天下,環封極海濱。
    版圖十萬戶,兵籍五千人。

    25 《出使在途所騎馬死改乘肩輿將歸長安偶詠…寄太原李相公》 唐·白居易

    驛路崎嶇泥雪寒,欲登籃輿一長嘆。
    風光不見桃花騎,塵土空留杏葉鞍。
    喪乘獨歸殊不易,脫驂相贈豈為難。
    并州好馬應無數,不怕旌旄試覓看。

    26 《題黃山湯院》 唐·李敬方

    楚鎮惟黃岫,靈泉浴圣源。
    煎熬何處所,爐炭孰司存。
    沙暖泉長拂,霜籠水更溫。
    不疏還自決,雖撓未嘗渾。

    27 《芙蓉溪送前資州裴使君歸京寧拜戶部裴侍郎》 唐·薛逢

    桑柘林枯蕎麥干,欲分離袂百憂攢。
    臨溪莫話前途遠,舉酒須歌后會難。
    薄宦未甘霜發改,夾衣猶耐水風寒。
    遙知阮巷歸寧日,幾院兒童候馬看。

    28 《西川座上聽金五云唱歌》 唐·陳陶

    蜀王殿上華筵開,五云歌從天上來。
    滿堂羅綺悄無語,喉音止駐云裴回。
    管弦金石還依轉,不隨歌出靈和殿。

    29 《虞姬怨》 唐·馮待征

    妾本江南采蓮女,君是江東學劍人。
    逢君游俠英雄日,值妾年華桃李春。
    年華灼灼艷桃李,結發簪花配君子。

    30 《虞姬怨》 唐·馮待征

    妾本江南采蓮女,君是江東學劍人。
    逢君游俠英雄日,值妾年華桃李春。
    年華灼灼艷桃李,結發簪花配君子。

    31 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    32 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    33 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    34 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    35 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    36 《與陳伯之書》 南北朝·丘遲

    遲頓首陳將軍足下:無恙,幸甚,幸甚!將軍勇冠三軍,才為世出,棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔!昔因機變化,遭遇明主,立功立事,開國稱孤。
    朱輪華轂,擁旄萬里,何其壯也!如何一旦為奔亡之虜,聞鳴鏑而股戰,對穹廬以屈膝,又何劣邪!尋君去就之際,非有他故,直以不能內審諸己,外受流言,沈迷猖蹶,以至于此。
    圣朝赦罪責功,棄瑕錄用,推赤心于天下,安反側于萬物。
    將軍之所知,不假仆一二談也。

    書信

    37 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    38 《西都賦》 兩漢·班固

    漢之西都,在于雍州,實曰長安。
    左據函谷、二崤之阻,表以太華、終南之山。
    右界褒斜、隴首之險,帶以洪河、涇、渭之川。
    眾流之隈,汧涌其西。

    敘事議論

    39 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    40 《答李翊書》 唐·韓愈

    六月二十六日,愈白。
    李生足下:生之書辭甚高,而其問何下而恭也。
    能如是,誰不欲告生以其道?道德之歸也有日矣,況其外之文乎?抑愈所謂望孔子之門墻而不入于其宮者,焉足以知是且非邪?雖然,不可不為生言之。
    生所謂“立言”者,是也;生所為者與所期者,甚似而幾矣。

    論說文書信

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