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  • 關于改變的詩詞(252首)

    101 《賀新郎》 宋·趙長卿

    世諦人多錯。
    阿誰將、虛名微利,放教輕著。
    萬事莫非前定了,選甚微如飲酌。
    算徒詫、龍韜豹略。

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    102 《青玉案》 宋·高觀國

    平生似欠西湖債。
    每拼了、金貂解。
    嫵媚煙云多變態。
    雕鞍來處,畫船歸去,花柳春風隘。
    玉京相接蓬壺界。
    入畫遙山翠分黛。
    蘇小不來時節改。
    一堤風月,六橋煙水,鷺約鷗盟在。

    103 《沁園春(三和)》 宋·劉克莊

    吉夢維何,男子之祥,載弄之璋。
    嗟我辰安在,斯文后死,力侔元氣,手抉天章。
    學稼田荒,煉丹灶壞,稽首南華一瓣香。
    休休也,免王良友笑,屑往來忙。

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    104 《哨遍(括蘭亭記)》 宋·吳潛

    在晉永和,癸丑暮春,初作蘭亭會。
    集眾賢,臨峻嶺崇山,有茂林修竹流水。
    暢幽情,縱無管弦絲竹,一觴一詠佳天氣。
    于宇宙之中,游心騁目,此娛信可樂只。

    105 《水調歌頭(辛亥中秋和陳次賈,用坡仙韻)》 宋·李曾伯

    萬里凈無翳,一鏡獨當天。
    老蟾癡兔頑甚,閱世幾何年。
    任爾炎涼千變,不改山河一色,爽氣逼人寒。
    何必乘槎去,直到斗牛間。

    106 《過秦樓》 宋·陳允平

    翠約蘋香,綠搏槐蔭,隔水晚蟬聲斷。
    壺冰避暖,釧玉欹涼,倦暑懶拈歌扇。
    云浪縹緲魚鱗,新月開弦,落星沈箭。
    恨經年閑闊,柔箋空寄,夢隨天遠。

    107 《水調歌頭(同黃主簿登清風峽劉魁讀書巖賦水調歌頭調)》 宋·劉克遜

    解變西昆體,一賦冠群英。
    清風峽畔,至今堂已讀書名。
    富貴輕于塵土,孝義高于山岳,惜不大其成。
    陵谷縱遷改,草木亦光榮。

    重陽節飲酒抒懷思鄉

    108 《水調歌頭(同黃主簿登清風峽劉狀元讀書巖)》 宋·章謙亨

    解變西昆體,一賦冠群英。
    清風峽畔,至今堂以讀書名。
    富貴輕于塵土,孝義重于山岳,惜不大其成。
    陵谷縱遷改,草木亦光榮。

    109 《水龍吟》 宋·李璮

    腰刀首帕從軍,戍樓獨倚間凝眺。
    中原氣象,狐居兔穴,暮煙殘照。
    投筆書懷,枕戈待旦,隴西年少。
    歡光陰掣電,易生髀肉,不如易腔改調。

    110 《水調歌頭》 宋·譚方平

    富貴在何許,五十已平頭。
    人生得失且笑,體遣兩眉愁。
    管甚輪云世變,管甚風波世態,沙渚且盟鷗。
    止即盡教止,流即盡教流。

    111 《水調歌頭》 宋·譚方平

    富貴在何許,五十已平頭。
    人生得失且笑,體遣兩眉愁。
    管甚輪云世變,管甚風波世態,沙渚且盟鷗。
    止即盡教止,流即盡教流。

    112 《自嘲》 宋·陸游

    少讀詩書陋漢唐,莫年身世寄農桑。
    騎驢兩腳欲到地,愛酒一樽常在旁。
    老去形容雖變改,醉來意氣尚軒昂。
    太行王屋何由動,堪笑愚公不自量。

    勵志

    113 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    114 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    115 《荊軻刺秦王》 兩漢·劉向 編

    秦將王翦破趙,虜趙王,盡收其地,進兵北略地,至燕南界。
    太子丹恐懼,乃請荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之。
    今行而無信,則秦未可親也。
    夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。

    高中文言文歷史故事

    116 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    117 《襄王不許請隧》 先秦·佚名

    晉文公既定襄王于郟,王勞之以地,辭,請隧焉。
    王弗許,曰:“昔我先王之有天下也,規方千里,以為甸服,以供上帝山川百神之祀,以備百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。
    其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有寧宇,以順及天地,無逢其災害。
    先王豈有賴焉?內官不過九御,外官不過九品,足以供給神祇而已,豈敢厭縱其耳目心腹,以亂百度?亦唯是死生之服物采章,以臨長百姓而輕重布之,王何異之有?”“今天降禍災於周室,余一人僅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以賞私德,其叔父實應且憎,以非余一人,余一人豈敢有愛也?先民有言曰:‘改玉改行。

    古文觀止勸告寓理

    118 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    119 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    120 《尚德緩刑書》 兩漢·路溫舒

    漢昭帝逝世,昌邑王劉賀被廢黜,漢宣帝劉詢剛剛登上皇位。
    路溫舒呈上奏書,奏書說:昭帝崩,昌邑王賀廢,宣帝初即位,路溫舒上書,言宜尚德緩刑。
    其辭曰:“臣聞齊有無知之禍,而桓公以興;晉有驪姬之難,而文公用伯。
    近世趙王不終,諸呂作亂,而孝文為太宗。

    古文觀止諷刺

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