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  • 關于收聚的詩詞(187首)

    61 《念奴嬌(別妓)》 宋·王之望

    柳花飛絮,又還是、清明寂寞時節。
    洞府人間嗟素手,今日匆匆分拆。
    巧笑難成,含情誰解,顧影無顏色。
    風流滿面,卻成春恨凄惻。

    62 《念奴嬌(別妓)》 宋·王之望

    柳花飛絮,又還是、清明寂寞時節。
    洞府人間嗟素手,今日匆匆分拆。
    巧笑難成,含情誰解,顧影無顏色。
    風流滿面,卻成春恨凄惻。

    63 《滿庭芳(景盧有南昌之行,用韻惜別,兼簡司馬漢章)》 宋·洪適

    雨洗花林,春回柳岸,窗間列岫橫眉。
    老來光景,生怕聚談稀。
    何事扁舟西去,收杖屨、契闊魚池。
    流觴近,詩筒暫歇,焉用虎文彝。

    64 《摸魚兒(郫縣宴同官)》 宋·吳泳

    倚南墻、幾回凝佇。
    綠筠冉冉如故。
    帝城景色緣何事,一半花枝風雨。
    收聽取。

    65 《聲聲慢(餞魏繡使泊吳江,為友人賦)》 宋·吳文英

    旋移輕鹢,淺傍垂虹,還因送客遲留。
    淚雨橫波,遙山眉上新愁。
    行人倚闌心事,問誰知、只有沙鷗。
    念聚散,幾楓丹霜渚,莼綠春洲。

    66 《金縷曲(壽陳靜山)》 宋·劉辰翁

    昨醉君家酒。
    從今十萬八千場,未收老友。
    人道水仙標格俊,不許梅花殿后。
    但贏得、一年年瘦。

    67 《木蘭花慢(南屏晚鐘)》 宋·周密

    疏鐘敲暝色,正遠樹、綠愔愔,看渡水僧歸,投林鳥聚,煙冷秋屏。
    孤云。
    漸沈雁影,尚殘簫、倦鼓別游人。
    宮柳棲鴉未穩,露梢已掛疏星。

    68 《永遇樂(春情)》 宋·解昉

    風暖鶯嬌,露濃花重,天氣和煦。
    院落煙收,垂楊舞困,無奈堆金縷。
    誰家巧縱,青樓弦管,惹起夢云情緒。
    憶當時、紋衾粲枕,未嘗暫孤鴛侶。

    69 《括木蘭花慢》 宋·林正大

    黃河天上派,到東海、去難收。
    況鏡里堪悲,星星白發,早上人頭。
    人生盡歡得意,把金尊、對月莫空休。
    天賦君材有用,千金散聚何憂。

    70 《烏夜啼》 宋·陳逢辰

    月痕未到朱扉。
    送郎時。
    暗里一汪兒淚、沒人知。
    揾不住。
    收不聚。
    被風吹。
    吹作一天愁雨、損花枝。

    71 《天香(宛委山房擬賦龍涎香)》 宋·王易簡

    煙嶠收痕,云沙擁沫,孤槎萬里春聚。
    蠟杵冰塵,水研花片,帶得海山風露。
    纖痕透曉,銀鏤小、初浮一縷。
    重剪紗窗暗燭,深垂繡簾微雨。

    送別議論讀書寫人修養

    72 《桂枝香(天柱山房擬賦蟹)》 宋·呂同老

    松江巖側。
    正亂葉墜紅,殘浪收碧。
    猶記燈寒暗聚,籪疏輕入。
    休嫌郭索尊前笑,且開顏、其傾芳液。

    73 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    74 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    75 《送石處士序》 唐·韓愈

    河陽軍節度、御史大夫烏公,為節度之三月,求士于從事之賢者。
    有薦石先生者。
    公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。
    人與之錢,則辭;請與出游,未嘗以事免;勸之仕,不應。

    古文觀止規勸序文

    76 《鄭伯克段于鄢》 先秦·左丘明

    初,鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。
    莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之。
    愛共叔段,欲立之。
    亟請于武公,公弗許。

    古文觀止敘事寫人歷史故事

    77 《吳許越成》 先秦·左丘明

    吳王夫差敗越于夫椒,報槜李也。
    遂入越。
    越子以甲楯五千保于會稽,使大夫種因吳太宰嚭以行成。
    吳子將許之。

    古文觀止歷史故事寓理

    78 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    79 《與韓荊州書》 唐·李白

    白聞天下談士相聚而言曰:“生不用封萬戶侯,但愿一識韓荊州。
    ”何令人之景慕,一至于此耶!豈不以有周公之風,躬吐握之事,使海內豪俊,奔走而歸之,一登龍門,則聲價十倍!所以龍蟠鳳逸之士,皆欲收名定價于君侯。
    愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之,則三千之中有毛遂,使白得穎脫而出,即其人焉。
    白,隴西布衣,流落楚、漢。

    古文觀止薦書

    80 《乞校正陸贄奏議進御札子》 宋·蘇軾

    臣等猥以空疏,備員講讀。
    圣明天縱,學問日新。
    臣等才有限而道無窮,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所為。
    竊謂人臣之納忠,譬如醫者之用藥,藥雖進于醫手,方多傳于古人。

    古文觀止奏議

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