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  • 關于收功的詩詞(670首)

    401 《斜日二首》 宋·張耒

    伏盡金才壯,天高火欲流。
    病悰拋酷暑,詩興得高秋。
    晝靜塵埃少,宵涼河漢浮。
    青傷桐葉膩,爽奪蕙蘭柔。

    402 《福昌書事言懷一百韻上運判唐通直》 宋·張耒

    戰國韓余壤,王畿漢舊京。
    南圍山峙秀,東泛洛浮清。
    女幾荒遺廟,宜陽認故城。
    千秋迷佩玦,百戰有榛荊。

    403 《未試即事雜書率用秋日同文館為首句》 宋·張耒

    名自諸侯選,功收一日長。
    文章雜蛟蚓,丹墨有淡涼。
    平昔曾充貢,酸寒未易忘。
    書生成底事,飽死笑東方。

    404 《效白體二首》 宋·張耒

    功名富貴付悠悠,高臥山城又過秋。
    燕坐香燈為靜侶,閑行麋鹿是同游。
    青黃草木新霜過,瀟灑溪山夜雨收。
    回首十年梁苑客,枉教白卻少年頭。

    405 《寄楊應之》 宋·張耒

    應之蹉跎三十九,猶著青衫困塵垢。
    高才逸氣老益奇,我每事之安敢友。
    逢時則駕子何患,有才未用誰之丑。
    暴得從來失常速,徐驅未用鞭其后。

    406 《寄榮子雍》 宋·張耒

    蒼茫臘雪欲成泥,又見東風上柳枯。
    萬事過前渾是夢,百年投老只添悲。
    功名末路收常晚,節物驚心空自知。
    千里故人猶念我,書來辛苦話相思。

    407 《神宗皇帝挽詞三首》 宋·黃庭堅

    昔在基皇極,師臣論九疇。
    丘陵忽為谷,天地不藏舟。
    河洛功無憾,幽燕策未收。
    嗣皇朝萬國,任姒正興周。

    408 《定交詩二首效鮑明遠體呈晁無咎》 宋·黃庭堅

    建酉金為政,搖落草木衰。
    除瓜隴畝凈,邵平無米炊。
    滿家色藜藿,詩書不賙饑。
    平生晁公子,正用此時來。

    409 《和答莘老見贈》 宋·黃庭堅

    往歲在辛丑,從師海瀕州。
    外家有行役,拜公古邗溝。
    兒曹被鑒賞,許以綜九流。
    仍許歸息女,采蘋助春秋。

    410 《和謝公定征南謠》 宋·黃庭堅

    傳聞交州初陵梁,東連五溪西氐羌。
    軍行不斷蠻標盾,謀主皆收漢畔亡。
    合浦譙門腥血沸,看興城下白骨荒。
    謀臣異時坐致寇,守臣今日愧苞桑。

    411 《常父惠示丁卯雪十四韻謹同韻賦之》 宋·黃庭堅

    春皇賦上瑞,來寧黃屋憂。
    下令走百神,大云庇九丘。
    風聲將仁氣,艷艷生瓦溝。
    寒花舞零亂,表里照皇州。

    412 《淮陰侯》 宋·黃庭堅

    韓生沈鷙非悍勇,笑出胯下良自重。
    滕公不斬世未知,蕭相自追王始用。
    成安書生自圣賢,左仁右圣兵在咽。
    萬人背水亦書意,獨驅市井收萬全。

    413 《擬君子法天運》 宋·黃庭堅

    君子法天運,不言行四時。
    提提無近功,成歲乃可知。
    明窺秋毫端,耳察穴蟻爭。
    群材極為力,陰拱收視聽。

    414 《西禪聽戴道士彈琴》 宋·黃庭堅

    靈宮蒼煙蔭老柏,風吹霜空月生魄。
    群鳥得巢寒夜靜,市井收聲虛室白。
    少年抱琴為予來,乃是天臺桃源未歸客。
    危冠匡坐如無傍,弄弦鏗鏗燈燭光。

    415 《觀崇德墨竹歌》 宋·黃庭堅

    夜來北風元自小,何事吹折青瑯玕。
    數枝灑落高堂上,敗葉蕭蕭煙景寒。
    乃是神工妙手欲自試,襲取天巧不作難。
    行看嘆息手摩拂,落勢夭矯墨未乾。

    416 《再作答徐天隱》 宋·黃庭堅

    建德真樂國,萬里渺中州。
    除蕩俗氛盡,心如九天秋。
    滿船載明月,乃可與同游。
    平生期斯人,共挾風雅輈。

    417 《同錢志仲飯藉田錢孺文官舍》 宋·黃庭堅

    帝藉開千畝,農功先九州。
    王孫守耒耜,吏隱極風流。
    永夏豐草木,五云衛郊丘。
    牛羊臥籬落,賓客解衣裘。

    418 《次韻謝外舅病不能拜復官夏雨眠起之什》 宋·黃庭堅

    丈人養痾臥,此道取眾棄。
    強飯尚可飽,力田苦常匱。
    欲從群兒嬉,出語不嫵媚。
    軒窗坐風涼,編簡勘遺墜。

    419 《蝦蟆山》 元·王冕

    春風吹船著牛軛,扶藜直上山之脊。
    山上老石怪且頑,皮膚皴骳苔花碧。
    我來不知石有名,拊摩怪狀心亦驚。
    野人指點為我說,此物乃是蝦蟆精。

    420 《送李汝臣同年謫官導江主簿》 宋·司馬光

    得喪互循環,古今昧終始。
    百歲落其間,僅與毫芒似。
    所以達人心,身外不復紀。
    愁來若亂絲,疏解當以理。

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