關于攝契的詩詞(18首)

淮海同三入，樞衡過六年。
廟齋兢永夕，書府會群仙。
粉壁連霜曙，冰池對月圓。
歲時憂里換，鐘漏靜中傳。
蓬發顏空老，松心契獨全。
贈言因傅說，垂訓在三篇。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

太史公讀秦楚之際，曰：初作難，發于陳涉；虐戾滅秦自項氏；撥亂誅暴，平定海內，卒踐帝祚，成于漢家。
五年之間，號令三嬗，自生民以來，未始有受命若斯之亟也！昔虞、夏之興，積善累功數十年，德洽百姓，攝行政事，考之于天，然后在位。
湯、武之王，乃由契、后稷，修仁行義十余世，不期而會孟津八百諸侯，猶以為未可，其后乃放弒。
秦起襄公，章于文、繆，獻、孝之后，稍以蠶食六國，百有余載，至始皇乃能并冠帶之倫。

古文觀止序文

逢尤
悲兮愁，哀兮憂！
天生我兮當闇時，被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲游。

楚辭

初，張衡作《定情賦》，蔡邕作《靜情賦》，檢逸辭而宗澹泊，始則蕩以思慮，而終歸閑正。
將以抑流宕之邪心，諒有助于諷諫。
綴文之士，奕代繼作；因并觸類，廣其辭義。
余園閭多暇，復染翰為之；雖文妙不足，庶不謬作者之意乎。

寫人美人

名高三昧丹青匠。
貌出玄元古樣。
明金繪素，堂堂殊勝，本來真狀。
寶殿嚴供養。

一江九曲虎龍奔。
意雄雄。
氣融融。
匝轉昆侖，霹靂震乾坤。

羲御三星次，堯蓂九葉開。
霄躔符有道，天驥下呈才。
氣恩凌諸謝，淵源過二崔。
光華逢日月，騰躍契云雷。

鳶飛魚躍，鳧短鶴長。
各適其適，孰尤彼蒼。
奈何人異於萬物，身備乎五常。
學關乎經濟，志效乎忠良。

南無十方三世佛，南無本師大牟尼。
南無西方安樂剎，阿彌陀佛十力尊。
南無過去無數劫，彼世世燈觀世音。
諸佛慧眼第一凈，以不二相觀三界。

蘇州定慧長老守欽，使其徒卓契順來惠州，問予安否，且寄《擬寒山十頌》。
語有璨、忍之通，而詩無島、可之寒，吾甚嘉之，為和八首。
左角看破楚，南柯聞長滕。
鉤簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。

我聞輪人扁，妙解書中義。
當其聽讀書，默識圣人意。
忽然釋椎鑿，有問發茲秘。
雖云圣人語，糟粕豈精粹。

隨檄常懷舍舊廬，值公作邑數旬余。
攝官敢道為僚契，投跡仍容借屋居。
詩社三的陪唱屬，交情一意保終初。
莫嗟了事真良苦，去讀人間未見書。

道心常要攝人心，有德之人必有鄰。
愧我空虛無一善，安能交義契蘭金。

稽首十力大導師，三界獨尊無比況。
示現成佛轉法輪，廣演無邊契經海。
眾生心想念念殊，所轉法輪亦差別。
法輪功德不可量，盡思竭力無能測。

鴻濛棲神契，脫落力自由。
諒此丈夫事，寧為兒女憂。
丈人志宇宙，織芥無滯留。
靜觀四大室，俛仰七十秋。

才大文章伯，忠純社稷臣。
七州鐘秀異，孤嶼賦精神。
德蘊圭璋潤，胸涵海岳春。
麟經頻得雋，槐市早稱珍。

太空生兩儀，群有函一氣。
飛走動植中，往往有常類。
凡與常類殊，疑類復疑異。
縉云開國公，來攝飛挽事。