關于推說的詩詞(287首)

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。
其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。

古文觀止歷史故事議論朋黨

金陵為帝王之州。
自六朝迄于南唐，類皆偏據一方，無以應山川之王氣。
逮我皇帝，定鼎于茲，始足以當之。
由是聲教所暨，罔間朔南；存神穆清，與天同體。

古文觀止贊頌

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。

高中文言文游說仁政思想故事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

袖籠鞭敲登。
無語獨閑行。
綠楊下、人初靜。
煙澹夕陽明。

少壯事已遠，舊交良可懷。
百年能幾何，十載不得偕。
念昔居鄉里，游處了無猜。
飲食不相舍，談笑久所陪。

日月交輝際，乾坤欲整時。
謀謨無遠近，顧盼有安危。
國倚宗臣重，人惟正統推。
將軍兼問古，中尉不言私。

說與門前白鷺群，也宜從此斷知聞。
諸君有意除鉤黨，甲乙推求恐到君。

誰推酆都扃，逸此魔十二。
相群斗蟆供戲劇，綃墨何從拂其跡。
兩雄斗於前，四鬼相視欣欣然。
小蟆對睨攤雙膝，筠籠一蟆跳欲出。

天臺山，乃在錢塘之南，甌越之間。
上有撐云掛日千丈高峰挺岌?，下有奔雷噴雪萬仞深壑流
潺湲。
銀河倒瀉石梁滑，自非仙風道骨誰能攀。

買陂塘旋栽楊柳，平章風月專務。
歸來溫樹無人問，但聽四窗荷雨。
圓作渚。
準擬似、神仙瀛海煙波嶼。

人說泰山神廟，金碧炫似皇宮。
對仁圣天齊，每年三月，云雨雷風。
獨笑疏狂學士，醉歸來得共倒騎驄。
有客訪予不遇，書門屐齒留蹤。

人說泰山神廟，金碧炫似皇宮。
對仁圣天齊，每年三月，云雨雷風。
獨笑疏狂學士，醉歸來得共倒騎驄。
有客訪予不遇，書門屐齒留蹤。

十年學道，遇明師、指破神仙真訣。
一句便知天外事，萬載千年疑絕。
見色明心，聞聲悟道，此理難言說。
玄關斡運，心生無限歡悅。

圣訣仙方，玄機玄理，無文口口相傳。
幸蒙師誨，說破未生前。
默把周天斡運，見參羅、萬象推遷。
成造化，真龍真虎，真汞與真鉛。

鑿開混沌，見錢塘、南控長江凝碧。
今古詞人圖景，誰解推原端的。
歲去年來，日庚月甲，因甚無差忒。
如今說破，要知天地來歷。